西红柿小说 > 其它小说 > 蛮族战皇 > 第64章 割富济贫全文阅读

为了获得天下,势必笼络人心。

在战乱之时,山河破碎之计,农民领袖李自成打出“均田免粮”的行政举措,当时这既是农民军的起义口号,又是一项当时从政的政治纲领。

这项政策,客观上满足了人民对土地的渴望,因此,起义军深得失去田地,无以谋生的,广大人民事实拥护。

在“割富济贫”,平均分配社会财富的呼声中,起义队伍迅速壮大起来。

起义军的壮大与当时陕西的社会环境也有着直接关系。

在此前的天启、崇祯年间,陕西连年大旱,朝廷不但没有拨付分毫赈灾银两,反而加紧催收赋税,加派横征,罗掘微财,人民群众要求打破这种残酷现状的愿望非常强烈,加入起义队伍就愈发踊跃。

或许不体恤民情,不挽回乱象,不为民请命的一种做派,也是大明江山最终会崩裂的必然。

自然它的统治阶级用的此刻都是自己谋利益,个人图富贵的一群人。

在大灾难之年,这些官僚还是生活腐败,奢侈浪费不说,不给难民拨付分毫赈灾银两,反而加紧催收赋税,加派横征,罗掘微财。

这些并不是人,事实民众才看出来他们做人的一种本质。

“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”这就是以往封建贵族机制的常态。

李自成及时采纳了谋士李岩的建议,响亮提出了“均田免粮”“平买平卖”“割富济贫”的口号,这与人民的愿望非常吻合,义军的声势更是空前地浩大起来。

在赋税方面,起义军除了实行以上大政方略外,还有其它的具体发展经济的措施。

采取业主认耕的办法,把地主兼并了的土地收回来还给农户,让其尽快恢复生产。

积极的帮助农民提高耕作技术,给农户分配耕牛和其他劳动工具,努力发展农业生产。

采取“输银助响”的办法,按照官僚地主在明廷中官职的高低确定助响数额。

这项政策,既打击了当时的地主富豪又赈济了贫民,同时,又确保了起义军的开支费用,这是“均田免粮”政策的主要思想。

此外就是开仓济民,拯救苍生......

因此,当时的京、陕、豫、鲁的大批灾民因此得以活命。

李自成的这些赋税政策,可以说是深得人心。

人们到处在唱“杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来时不纳粮。”这是人民对起义军的声援,也是对李自成赋税政策最直接的支持。

虽然李自成的起义由于种种的历史原因,它最终失败了,但起义军用生命捍卫的赋税策略,以及建立合理社会制度的愿望,对赋税思想的影响仍十分深远。

我们只能说,李自成生在与努尔哈赤并存的年代,这是他的不幸和万幸。

李自成统军作战十余年,重视从严管理、训练部队,注意密切民众关系,善于把握战场主动权,常以灵活战法出奇制胜,在中国农民战争史上写下重要篇章。

在明末时期,李自成东西征战10余年,最终推翻明朝,建立大顺政权,积累了丰富的军事经验。

他虽未留下兵书战策,但史书中的零星有关记述,确是反映了他的一些军事主张:

《明史》记载李自成的事实......

李自成宣布“为救百姓,故起义兵”,因而提出“剿兵安民”的口号,立志以“仁义”之师,反抗官军,夺取天下。

为争取民心,他提出“均田免粮”的主张。他着眼于提高作战能力,不断加强农民军建设。

重视军队编组,将起义军区分为战斗部队和地方守备部队。战斗部队分为中、左、右、前、后五营,以不同颜色旗帜区分,由权将军、制将军、果毅将军、威武将军等统领。

以步兵、骑兵为主,另有炮兵、工兵、水军。

重视改善武器装备,常用缴获的铳炮、火药、铁胄、骡马装备部队。重视练兵习武,规定将士四更即起,操练武艺;部队驻定“则校骑射,谓之‘站队’,及夜方毕”。

奖勇罚怯,培养起义军勇往直前的战斗作风。重视军队纪律,要求将士严遵约束,按令行事。每到一地传牌申禁:“不**女,不杀无辜,不掠资财”。

用兵作战,灵活多变,“不用古法”。

善于流动作战,以走制敌。率领农民军辗转于优势敌人的围追堵截之中,在运动中寻机歼敌,粉碎明军多次围剿。

为提高部队机动能力,骑兵“一兵必二三马,更番驰骤而不疲毙”。善于避实击虚,出奇制胜,以远程奔袭、诱敌入伏、声东击西、围城打援等战法,击败敌人。

李自成对当时农民战争的认识及实践,在中国古代农民战争史上有着重要地位,对后世有一定影响。

他存在的年代除了有内忧,还有外患,这是刘邦当时的那个时代所不同的历史背景。

但他早期不重视根据地建设,后期治军不严,导致所部纪律松弛,战斗力日弱,以致大顺政权很快倾覆。

还有就是没有一个明确的立国纲领和集团组织机构系统的有效建制,在军事和经济上也没有核心的组成形式。

这都是一个它导致不成功的事例。

义军最终失败,李自成意外的遇难湖北通城县九宫山。

对于他的死,后面还是有甚多的议论。

清初的公私著述如《明史》、《乾隆御批纲鉴》、《绥寇纪略》、《见闻随笔》、《罪惟录》、《怀陵流寇始终录?甲申剩事》、《所知录》、《甲申传信录》、《明末纪事补遗》、《明亡述略》、《永历实录》等诸多史籍都有所记载。

但是,李自成究竟是怎样死的,却一直存在着很多历史争论。

《明史?李自成传》也无法搞清其殉难经过,少数史料也有以下几种不同说法。

当时最具有炒作性的传闻是:义军被刘陆然、吴三桂鏖战致败,勇挫李自成0万大军。李自成是兵败后穷途末路自杀的......后刘陆然被封黑神王。

有人刷黑李自成是自缢的。

自缢者,自尽也,自己拿根衣带,后人指裤带,上吊而死。

其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报,奏报中说:“……自成窜走时,携随身步卒仅二十人,为村民所困,不得脱,遂自缢死。”

我们事后去想,李自成久经沙场,其人果敢坚强,绝无自杀之可能。将军百战死,岂能自缢亡?

毕竟这是女人的死法。

而且阿济格的说法,并非亲眼所见,故真实性甚低。

何况北方的村民都是拥护他的,为何要困杀他?

除非这些“村民”都是满清鞑子换了马甲,临时出演。(未完待续)