修建完成元朝的帝都、皇宫大殿之后，应该是召集民众，聚集臣下，浓重的搞一个登基大典或者是祭祖的仪式。
以此来彰显蒙元帝国的强大和统一。
当时的情况是帝都兴起，各城市建筑都在逐步修建中，前后需要15年才得以完成。
城门还在装吊桥和木门，护城河还在挖壕沟深堑。
0%的城区入住率，这时候就搞什么仪式有点劳民伤财。
鉴于耶律楚材的建议。
目前搞开国大典一时缺乏各种道具，毕竟全部劳力用在修建城市上面。
锣鼓和乐器都没有督造。一个是没有钱这方面的预算，一个是没有具体的人来落实，每个人，工匠，民夫身上的负担事实都很沉重。
何况庆典的很多道具东西用一次就丢，这样浪费。
第二个原因是在外部三个可汗国封地上的管理，还很混乱，抽掉主要的官员回朝，路上近的走一个多月，远一点在阿富汗伊朗高原，和地中海东岸，麦加圣地那边的官员，回一次国，路途得走几个沙漠，几十道山梁，得走450天。
曾经我成吉思汗攻打玉龙杰赤城后回兵蒙古，转攻西夏，路上就用了一年半时间。
所以统治一个很大的国家，召集一次重臣，开一个国家大典，就为一个小时的仪式，让属下人等走戈壁，穿荒漠，过山峦，淌草地的，还不定会病死路途。
因此，一种形式主义，在蒙元帝国，是不存在的。
这也不属于蒙古人的传统礼仪。
这是以往汉人，自祤传承炎黄血脉，搞的一套欺骗世人的东西。也叫奉天承运之说。
不过这一些不用去翻旧黄历，事实已经有很多皇帝这样做了。
其实它并没有传承什么天龙血脉和治世理论之说，从它们最终的亡国，就可以看到这个虚假结果。
蒙古人很务实，也叫很现实主义，信仰也很简单。
远古蒙古族人的图腾为“包尔贴赤狼”，意为苍狼。狼是草原经常可以看到的一种动物。
这是一种袭击草原牧民羊群的猛兽。居然还是他们民族的图腾。
按照我们汉民的观点，这是必须打到和消灭的对象。
没有这些东西，放养牲口羊群时，岂不是很安全？
事实就是，草原极少看到野生的狼群了，几乎有的狼种已经灭绝。
草原的原始自然生态，事实已经没有了生物链一说，被人为的给破坏了。
亦是在蒙古帝国建立的时候，也没有开国大典，更没有大赦天下之说。
难道蒙古人很野蛮，不开花，不懂得做人？更不懂得做秀？
其实蒙古人的监狱，此刻是不存在的。
想一想就知道为什么了。
奴隶和俘虏都在田野里，草原上劳作。监狱是关押犯人的地方。
蒙古人历来没有喂养犯人，还不让犯人干活的说法。
战争中，那些南宋，金朝，西夏，朝鲜族贵族家的，沦为官家奴婢的女人，都在官府和客栈茶楼作为贱婢。
这些奴隶是不可任意打骂的，毕竟要这些人做杂工，很多事情本身就很繁重。
像还珠格格那样，洗个碗还有地主婆在一边拿条鞭子打的情况，一般不会有。
至少很多后世经典，没有蒙古人虐待和酷刑的故事现世。
因为没有，所以没有谁看这个。更不会有人写这些还能卖钱。
倒是明清时代这种东西很多。
其实蒙古作为少数民族，第一次统一多民族的华夏民族，作为当时的统治阶层，它们事实看到了历史的大方向。
它其实有想改变汉人以往生活糜烂，生性堕落属性，促进科技，技术，文化，教育，礼仪，经济繁荣的很多举措。
一时间在攻打南宋，建立蒙元帝国的初期，他都用了大量的汉人。
忽必烈虽然是蒙古贵族，但不是世人眼里那种庸碌、粗鲁、无能之辈。
在其作为铁木真第三代孙时，作为王爷，就胸有大志，“思大有为于天下”。
他原本想辅佐哥哥蒙哥实现统一天下大业，但遭到蒙哥及守旧的反对，还猜疑妒忌。
当时的他思想极为苦闷，彷徨无措，不知该如何办好。
忽必烈的母亲唆鲁禾托尼，虽然是个蒙族妇女，但笃信佛教，很有一番见地。
她把忽必烈的苦恼告诉了当时的海云大师，海云大师是位学识渊博的高僧，他向忽必烈推荐了自己的弟子子聪。
子聪，俗姓刘，名侃，字仲晦。
为元朝官吏后改名刘秉忠。
史书说他风骨秀异，志气英爽不羁。
此人八岁入学，日诵数百言。十七岁即为邢台节度使府的令史，算得上是位大器早成的神童。正是因为子聪博学多才，天文、地理、律历无所不精，对《易经》造诣尤深。论天下事了如指掌。
当时真需要这种人才的忽必烈大爱之。
他就是忽必烈在建立元朝初期，招纳的第一位汉族儒生。
另一位叫郝经，字伯常，自幼家贫。
他白天打柴买米供养母亲，晚上苦读诗书。
在一次战乱中，其母被房屋燃烧的烟火熏昏倒，当时才九岁的郝经，居然用野菜拌着蜜汁将母亲救活。
此事传到蒙古大将军张柔耳中，特将郝经接到府中，待为上宾。
蒙古人当时或许受到铁木真血性的影响，都很尊重有奇人异事的英雄，因为可以学到很多东西。
张家当时有许多古籍和藏书，郝经几乎都读遍。后来，张柔听说忽必烈招纳贤士，便推荐了郝经。
忽必烈当时很直接的就问他，蒙古人如果得中原，如何推送治国安民之策。
其实作为布衣平民，谁敢妄言？
封建帝国时代，一旦皇帝听了不高兴，除了人头不保外，不把你封杀，也会叫人把你丢进监狱，一辈子作为政治犯不放出来。
郝经当时陈述了“得民心者得天下”的道理。
第三个为忽必烈所重用的儒生叫姚枢。
姚枢字公茂，柳城人，是当时有名的程朱理学家。
他向忽必烈提出上千言的治国之道，从定典章、立纲常到兴办学校、重农桑等几乎都涉及到了。
这就是我们很多封建王朝的统治者，渴望得到，但是很难得到的人才。还是领域类技术型的。（未完待续）