第三部分鲜卑那些事儿
前言
感遇【其三】
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。花前盟誓叵难信，最毒还是丈夫心。
在大草原这片神奇的土地上，从不缺乏彪悍的主人。曾经盛极一时的匈奴，在这片大草原上驰骋一时，但最后还是被打跑了。匈奴人走了之后，这片土地被慕容鲜卑所接手，准确的说这片草原是被他们抢来了，不仅如此，还吸纳了漠北10万匈奴铁蹄。
在五代十国的乱世之中，鲜卑慕容氏在大草原上先后建立了前燕，候燕，西燕，南燕四个国家，训练了几十万骑兵，在北方大草原叱咤风云，一时难寻敌手。几百年之后，新兴的蒙古人再次沿着他们的足迹横扫欧亚大陆，这一次，不仅让中国为之一阵，而且还让世界颤动一时。
提起慕容鲜卑，恐怕第一时间我们的脑海中会浮现出金庸先生笔下的《天龙八部》，里面的慕容博，慕容复父子为了复兴燕国费尽心机，到头来终究是大梦一场。我们只知道他要复兴燕国，但是我们却不知道当年的燕国究竟有多厉害？100多年之间，盛极一时的慕容鲜卑家族凭借训练起来的几十万铁骑建立起强大的燕国，却为何如烟花般转瞬即逝，又为何会在短短时间内，经历了四个燕国之间的转换？在这期间到底发生了什么？又经历了怎样的金戈铁马。
鲜卑民族信奉的图腾是狼，也许我们会好奇，一个马背上的民族为什么信奉崇拜的不是马，而是狼呢？这件事情说来话长。
千百年来，狼一直是草原民族的老师，可以说，草原民族身上的血性都是从狼身上继承来的。据说鲜卑人一生下来就是吃着狼奶长大的。
鲜卑这个民族，在西汉时期，还名不见经传，在匈奴手下卑躬屈膝。但他们一直没有忘记自己的血液里流淌的狼性，他们隐忍以待，一直在苦苦等待那个有利的时机。
在五胡乱华时期，匈奴，鲜卑，羯，氐，羌，五个民族齐聚中原，在中原大地上掀起了一场腥风血雨。最终，其他四个民族都遭到了毁灭性的打击，只有鲜卑盛极一时，先后建立了四个燕国。
在五胡乱华那300年之间，鲜卑人拍马南下，进到中原以后，攻城掠地，大肆屠杀，血染九州。中华民族的老百姓们为了活命，不得不南下逃生。这也许不是中原人第一次面对生死存亡，但却是第一次最血腥最恐怖的时期。邺城被占领的时候，5万名少女被鲜卑慕容大军充作军粮，一个冬天吃的干干净净。鲜卑人的血性激发起的不止有他们，还有我们中华民族。
1700年前，冉闵发布《杀胡令》。一战大败鲜卑燕军20万，擒获斩首7万多人，这一仗毫无疑问打出了汉家铁骑的威风，也为曾经懦弱过的汉族重新注入了狼性。
到了公元410年，鲜卑慕容3000多人一次性被刘裕杀光，一个不剩。
又过了750年，还是在这片大草原上，又一个民族悄然崛起，这个民族就是蒙古族。他们的首领成吉思汗再次沿着鲜卑人的足迹，横扫欧亚大陆。这时候不得不让我们思考，到底是汉族征服了狼性民族，还是狼性民族一次次为汉族输入新鲜血液，让我们发展壮大。
还是让我们从鲜卑人的起源谈起，在秦朝末年，匈奴单于冒顿崛起。匈奴人消灭了东胡，东胡残部溃逃于山林沼泽之中，在那里他们苟且偷生。
其中，逃到鲜卑山的部落被称为鲜卑人。逃到乌桓山的部落被称为乌桓人。匈奴人命令他们按照规定的时间节点给匈奴提供牛、马、羊皮等等，不断压榨他们，还不把他们当人看。
其实被匈奴人和汉人称作“鲜卑”的人们，他们不是一个部落，而是一个广大而松散的部落集团。所以在宋书中记载，将那些出山后的东部鲜卑仍然称为鲜卑，将拓跋部称为所虏获匈奴别部，并且给他们分别作传，大概是因为这两个部落起源相近，但是后来经过发展逐渐分离成了不同的民族。
公元前119年，汉武帝派大将霍去病率军北击匈奴，封狼居胥，一直深入匈奴内地。你摧枯拉朽之势横扫匈奴的左地势力，乌桓人对汉族大军非常崇拜，他们马上出山拜见汉将霍去病。霍去病下令，把乌桓人迁徙到上古、渔阳、右北平，辽西，辽东五郡塞外，为大汉王朝侦察匈奴的动静，当汉朝的眼睛。
这道命令，对乌桓人来说，就像上帝的一道福音。使得乌桓从此摆脱了匈奴人的控制，第一次告别了大山，还迁徙到了汉朝边境的五个郡，他们开始见识到中原王朝的富足强大。汉武帝在宁城设置了护乌桓校尉，负责管辖这片区域。
与此同时，鲜卑人也得到了解放。他们有一部分迁徙到了饶乐水，还有一部分迁徙到了大泽地区。由于当时鲜卑部落的人数较少，所以刚开始的时候并没有引起人们的注意。直到西汉末年，鲜卑人才第一次出现在史书中，史书中记载，匈奴强盛，他们率领鲜卑和乌桓人寇抄北边，杀掠汉人，使得我北方边境无有宁日。
当时面对塞外混乱的形势，东汉光武帝刘秀说了一句至理名言。中国既定，四夷自服。事实证明的确是这样，伴随着后来汉朝的兴盛。分别在公元89年和公元91年汉王朝对北方匈奴的两次沉重军事打击，一举攻入匈奴内地。北匈奴人向西逃往中亚，从此退出中国的历史舞台。鲜卑各部也相继归顺了汉朝。
鲜卑各个部落在长期的与中原人打交道的过程中，原始部落逐渐解体，一些部落大人逐渐贵族化，成为了牧主和农奴主。这些都离不开长时间与中原人的互市贸易和长期过程中鲜卑不断吸纳流亡的汉人。
由于鲜卑人部落众多，各个部落之间经常发生矛盾和杀戮。为了平息各个部落之间的争端，逐步大人推举檀石槐为首领，建立了鲜卑军事大联盟，檀石槐将联盟分为东、西、中三部。每一部都设有好几个大人，每个大人代表一个部落。在这些人中有三个人在后来产生了比较大的影响，分别是推寅、槐头、慕容。推寅就是后来的拓跋部酋长，槐头是后来宇文部酋长，慕容自然就是后来的慕容部首领。
鲜卑人趁着匈奴败亡，呼啸而起，短时间内迅速占据长城以北的广大地区，他们的铁蹄在蒙古高原甚至辽阔的西伯利亚地区纵横驰骋，活动区域甚至超过了匈奴人。后来有人断言，西伯利亚就是鲜卑利亚的异译。
慕容部又被称为白虏，因为慕容鲜卑明显具有白种人的特征。这一点从苏轼的诗中就能。寻找到答案。但是鲜卑人真的有印欧人的基因吗？
慕容部中曾经出现了几个相貌十分英俊的人物，他们的长相能被中国人接受，并且在史书中大家赞誉，恐怕应该与纯种的印欧人有很大不同。鲜卑人，即便有些人具有印欧血统，也属于黄白混血的后裔。纯种印欧人长相的鲜卑人应该只是个别现象。
汉灵帝光和年间，檀石槐去世。鲜卑军事联盟随之瓦解，各个部落重新陷入混战之中。中部大人慕容本来在上古郡和右北平郡之间活动，由于竞争失败，不得不被迫迁往辽东地区。
几十年之后，慕容鲜卑终于等来了一个千载难逢的机会。魏国景初元年，辽东太守公孙渊自称燕王，魏明帝曹睿派司马懿带兵讨伐，鲜卑大人莫护跋到司马懿帐下效力，后来因功被封为率义王。慕容部在鲜卑各部中率先崛起。此时的中原大地上，三国鼎立的局面刚刚结束。在中国遥远的北疆，又同时崛起了鲜卑的四个部落，宇文部，慕容部，拓跋部，段部，这四个部落的同时崛起，又将在北方大草原上掀起怎样的腥风血雨？
生活感悟:逍遥，指的是没有什么约束，自由自在一当然，法律与道德的约束还是需要的。也就是说，逍温是一种基于心灵大自在之上的行为太潇酒。逍遇表现在自然个性的呈现、精神思维的自由和言谈举止的酒脱。
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人是伟大的，但也是渺小的。人可以改变一-些事物，但对于大的命运却经常无能为力。一个下雨的早晨，再多公鸡的鸣啼也唤不出太阳。与其空喊、抱怨与诅咒老天，不如撑一把雨伞来个雨中漫步，给自己找一份悠闲与浪漫。当追求幸福的人因求之不得而苦恼的时候，只要换一种心态，就能很容易地休会到逍遥的快乐。当一个人与幸福失之交臂的时候，也许恰好具备了逍遥的条件。得到和失去一样能够快乐，这就是生活的公平、公正和微妙。
人本是人，不必刻意做人;世本是世，不必精心处世。这就是返璞归真之人生大自在的箴言。