没有后援的死灵力，在墨灵的碾磨下，没过多久，就消耗一空，露出了那一枚神念“种子”。
磨光死灵力，墨灵撤回自己的灵力，让这枚神念“种子”暴露在识界空间中。
然而，诡异的事情发生了，这枚种子静静地悬浮在空中，并没有化生出烟形人物，也没有吞吐光子，更没有飘摇不定要消散的样子。
它就静静地悬在那里，一动不动。
等了片刻，这枚仿佛凝固了的神念种子仍然没有动静，墨灵心中不由得充满了疑惑：这是怎么一回事？
就在他满腔疑惑的时候，鹤灵带着那具灵体进入了另一枚识界珠里，通过非物质维度空间里的那八分之一神念，再次探查这个中枢区域。
这一次，这个非物质维度空间里再没有其他古怪，空荡荡的一大片区域里，只有鹤灵的这一团神念。
下一步，就是要分析这种死灵灵力的属性信息，找到这具灵体内死灵力的驱动方法，真正占领这一片“领地”。
有过一次夺灵经验，颜墨这一次不再仅仅依靠非物质维度空间里仅剩的那点天退星灵力来接触和分析，而是让鹤灵也发出灵力接触这具灵体的死灵力，分析它的属性信息。
多点并举，多头共进，加上这一次神念平台已经和上一次夺灵鹤体时不可同日而语，运算能力已呈指数级增长，所以，分析的进度进行的非常快，没过多久，就分析清楚这种死灵力的属性特征。
这种死灵力是一种不在三十六天罡属性范围内的灵力，更不是这三十六种灵力混合成的某种灵力，它是一种拥有全新特性的灵力，是一种含着绝对阴性能量的灵力。
要驱动这种灵力，还得从死灵力的修炼方法上寻找灵感。
说起来，这种死灵力的修炼也是很惊悚的，一般通过掘尸和盗墓从而获得所需要的修炼素材，通常在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引，那些刚出生未受洗礼就死去的婴儿是死灵法师的最爱。
而修炼地点，按死灵法师的传承，通常选择在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。
然后死灵法师要在死尸的胸、腹、背等部位画上符咒，在午夜12点举行召唤仪式，抽取这些死尸凝聚的大地死灵之力，导引入自己的体内进行修炼。
当修炼出足够的死灵力之后，他们就可以用死灵力驱动动物的尸体，组成死灵打手了。如果死灵力雄厚，尸体充足、条件合适，一个死灵法师可以组成一支军团，横扫天下。?
这种修炼方法，据涅瓦斯基的记忆，起源于公元三世纪（耶元一世纪）的西腊，著名的死灵法师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana），开创了这个流派。
自从这个流派诞生之后，修习者不绝如缕，不论西方的光明神教如何捕杀，都无法扑灭这种黑暗魔法。
不过，经过光明神教近十个世纪的努力，这种黑暗魔法终究没能大张旗鼓的流行，他们的传人大多时候都是一脉单传，只要稍微张扬一点，或是泄露出行迹，往往会引来光明神教的剿灭。
到了近现代，这个低调的涅瓦斯基借助一战二战大量死亡的尸体，将死灵灵力修炼到极高的境界，再通过暗中推动一般通灵术的普及，让世人逐渐接受通灵者，他混迹其中，生存状况才得到极大的改善。
有一个秘密，其实涅瓦斯基的灵力等级并不是龙九说的B+级，而是A+级。
只是他一贯善于隐藏自己的死灵力，很少用出全力，一般对敌使用的都是其他系的暗黑魔法，所以，在魔法师公会的认证中，他一直挂着暗黑魔法师的名头，通灵等级也只是认证了B+级的等级。
他这一次死得其实也是冤枉：首先他不擅长速度，所以逃跑时摆脱不了龙九；其次，在高速奔驰中，他被墨灵撞了一下脑袋，撞得他七晕八素，头脑昏昏，反应迟钝。
接着，他又被龙九在背后偷袭，打飞护体盾牌，落了后手。两招没过，他还没来得及发大招，就被龙九放出了胜负手大招“玄风冰刃”，直接废掉他的双眼等五官。
再接着，他又被檀雅这个母暴龙物理攻击肉身，一连串力量型的打击下来，直接将他的身体打废了。
再然后，他的识界珠和灵体又落到墨灵的手里，更巧的是，他的灵体一出来就直接被墨灵怼上，所以，他就这样憋屈的陨落了。
通过搜寻涅瓦斯基的记忆，颜墨掌握了涅瓦斯基的修炼人生，也找到了这种死灵力的修炼方法，为神念研究死灵力驱动方式指明了方向。
不仅如此，他还发现了一个惊天的大秘密，弄明白了墨灵正在瞪眼摆弄的那枚固体一般紫罗兰色的神念种子的来历。
这枚紫罗兰色的神念种子根本不是涅瓦斯基自己的神念，而是他75年前吞噬的一位南欧光明神教牧师——摩回的“神魂化石”。
按涅瓦斯基的理解，这枚颜墨眼中的“神念种子”，已经不是这位光明神教牧师摩回的神魂了，而是他的“神格”。
当初，涅瓦斯基夺灵这位光明神教牧师摩回的灵体，用他这种特殊的死灵力包裹摩回的神魂后，一直无法吞噬同化这份神魂。
他只能用死灵力挤压牧师摩回的神魂，直到最后，摩回的神魂之火熄灭，塌缩成固体的形状，形成了“神魂化石”。
此后数十年，他用尽一切方法都无法破坏这枚“神魂化石”。
这引起了他极大的兴趣，他经过多方查询之后，才在神教内部找到一篇记载光明神教圣祇的书籍，隐约猜测到这枚“神魂化石”的来历。
这篇圣书中提到：
“光明主神真正的使徒，会在体内生成神格，荣升圣祇，抵达天堂享受神的荣光。”
“神格是圣祇通往天堂的通行证，至坚到硬，至灵至敏，无物可摧，永世不毁不灭。”
颜墨在没有其他证据前，也姑且相信这枚“神魂化石”是神格。
不过，拿着这枚神格，颜墨也不知该如何使用，沉吟了一下，决定让鹤灵回来时，顺便带回给肉身，到时候再研究它的用处。