回顾人类发展的历史，语言和文字，起到了至关重要的作用。语言，让我们可以交流彼此的思想、规划群体的动作、传承重要的知识；而文字，更是加强了知识的传递，历史的积累，思想的启发，让历史、经验、教训，能够历经时间长河的洗涤而毫不褪色。可以说，没有语言和文字的发明，就没有现代的文明。当然，你非要说没有火的使用，就没有人类的现在文明，那我也无话可说。
而具体到语言和文字，却并不是每个词语的发明都能起到积极的作用。举个例子：卧槽。在我看来，这就是一个在语言、文字发展史上起消极作用的词，因为这是一个呆词，它没有任何意义。单纯的拿出这个词来，你完全不知道它在表达什么意思。如果我说“目眦欲裂”，你知道我在表达愤怒；如果我说“喜笑颜开”，你知道我在表达喜悦；如果我说“胆战心惊”，你知道我在表达恐惧；而卧槽呢，这些全都可以表达，你的喜怒哀乐，所有的情绪都可以用短短的两个字“卧槽”进行表达。这就导致人们不必掌握那么多表达情感的方式，只需要“卧槽”就可以。于是，在语言和文字的世界里，劣币开始驱逐良币。
人们不再说“喜极而泣”，而是说卧槽；不再说“义愤填膺”，而是说卧槽；不再说“怒发冲冠”，而是说卧槽、卧槽、卧槽，卧槽到最后，就会说“语言无法表达”。而事实上，语言是可以表达一切的，庐山的瀑布可以有三千尺，黄河之水可以从天上来，蜀道有多难？难于上青天。并非语言无法表达，只是我们不知道如何表达，乡亲们，可耻啊。
长此以往，会发生什么事情呢？
我们试想一下，一个人，生在红旗下，长在新中国，经历了幼儿园、小学、中学、高中、大学直到毕业，正常工作以后，走过南，闯过北，寡妇门前，呃，这个没有。见识过千里冰封的北国风光；领略过卑湿水热的南国热土；于东海之滨远观沧海；于地高天党之处纵声高歌。你说，这么一个人，背着包、叼着烟，在动车车站的厕所里，眼睛一闭一睁，发现自己穿越了，你别甭管他穿越的是时空、还是虫洞、还是其他什么奇奇怪怪的东西，你说他会说什么？
“卧槽”
可耻啊，乡亲们。
辛弃疾简直无法相信自己的眼睛，这是肿么一回事？
桃花源的入口改了？可这里也没见什么良田美池桑竹之属啊？
去霍格沃兹的火车站改道了？可这里也没见“污污污”的小火车啊？
难道。。。。。。辛弃疾陡然心惊
西方极乐？真主安拉？瓦尔哈拉？三十三重天？
正当辛弃疾互相乱想的时候，有风吹过。。。。。。
风吹鸡蛋壳财去人安乐，辛弃疾才发现自己还保持着上厕所小便的姿势，原来嘴上叼着的烟，堪堪掉在地上，还在苟延残喘的冒着烟。
辛弃疾刚忙把自己收拾好，刚想四处看一下，结果腿一软，直接摊坐在地上。在发现自己穿越的一瞬间，虽然他只说了一句卧槽，但那一句卧槽，却汇集着心中翻涌的千头万绪，先是震惊、然后是恐慌、然后是恐惧、然后是痛苦、然后是失落。。。。。。各种情绪就像是翻涌的海浪，一浪一浪又一浪，然后万千海浪汇集在一起，拍出一句：卧槽。所以说，可耻啊乡亲们，你说不出“大梦谁先觉，平生我自知”，说一句“英特纳雄耐尔就一定会实现”也好啊。
所以说，卧槽是阻碍人类文明进步的最大障碍。
而此刻，后遗症出现了。
那沸腾的情绪，在一瞬间就抽空了辛弃疾全身的力量，他保持原来僵立的姿势还好，一动，就立刻瘫软下来。不仅是腿软，而且手抖。
辛弃疾发现自己不仅手抖的就像一个帕金森晚期的病人，更是一点力气也没有，他几次试图把口袋里的手机拿出来，结果连胳膊都移动不了。
“镇定、镇定”，辛弃疾一遍遍对自己说，他很清楚现在自己出现这种现象的原因：自己在瞬间消耗了大量的能量，并且大脑现在仍处理惊慌、不知所错的状态，不能有效的指挥身体。
大约过了十几分钟，或许半个小时？辛弃疾才感觉自完全镇定了下来，他赶忙掏出了口袋里的手机。
有句话怎么说的？
“德玛西亚”
不是这个，不是这个，没有气势。
“我将死亡，编曲颂唱”
不是这个、不是这个，没有感触。
“福无双至、祸不单行”
对、对，就是这个，就是这个。
一掏出手机，辛弃疾就哭了。
他记得很清楚，下动车的时候，手机是充满电的，现在，手机打不开了。
他不甘心的从背包里拿出笔记本，结果，也打不开了。
Whatthefuck!!!
这是什么该死的世界。
富兰克林啊，睁开眼看一看这个疯狂的世界吧。
。。。。。。
希望，破灭了。
巨大的失落感仿佛有千斤之重，不断的把辛弃疾拉向无底的深渊，恐惧，如影随形。
我该怎么办？我该怎么活下去？
辛弃疾强迫自己思考。
做点什么？你要做点什么！
火、水、食物、住的地方。
辛弃疾一骨碌爬起来，要立刻行动起来，然后，他感觉到了，热。
太热了。
刚才光顾着胡思乱想、担惊受怕了，直到这个时候，辛弃疾才注意到，现在他呆的这个地方仿佛是夏季，气温27~28摄氏度的样子，而他，却穿着羽绒服。
脱。
脱掉羽绒服和秋裤的辛弃疾感到一阵的清爽，然后他开始检查自己现在有的东西：一个书包、一个保温杯、两张银行卡、两张信用卡、一台不能用的笔记本、笔记本的充电器、鼠标、鼠标垫、一个不能用的手机、手机的充电器、耳机、三个一元钱的钢镚、一个5毛钱的钢镚、一串钥匙、一个耳挖勺、一个指甲剪、半盒烟、一个打火机，还有身上穿的：羽绒服、长袖T恤、裤子、秋裤、内裤、皮鞋、袜子。这就是一个常年在外奔波的人，现在全部的家当。
火，现在有了。水，辛弃疾看了看在视线远处的河，朝那个方向走就行了。
说走咱就走。
辛弃疾将所有东西再次装好，一只胳膊挽着刚脱下来的羽绒服和秋裤，深一脚、浅一脚的开始下山。
虽然没受过什么野外求生训练，也不是什么植物学家、动物学家，但从各种乱七八糟的信息里，辛弃疾也多少有那么一点关于动植物的知识。他现在感觉自己所处的应该是温带或者亚热带地区，因为周围的植物，都长有肥大的叶片，这说明这些植物不需要每年落叶，并且降水充足，而能满足这两点的，在地球上，一般都是在热带或者亚热带地区，最起码也要是温带地区。
然后，辛弃疾就想到:自己会不会是在地球某个人迹罕至的地区？想到这里，辛弃疾感觉豪气顿生啊，只要在地球，那就啥都好说。
在路上，辛弃疾捡了一根枯死的树枝当手杖，一方面帮助他省点力气，另一方面，随时抽打草丛和灌木，以防止里面有蛇什么的突然给自己来那么一下子。据说澳大利亚的毒蛇特别多，也不知道那的人，出门带不带一根木棍？不要说“触草木尽死、以啮人，无御之者”的毒蛇，就是“触草木，尽死以啮人，无御之者”的蛇，那也不是一般人能承受的，那话怎么说的：非洲爸爸跳绳子，黑（吓）老子一跳啊！