中国的西部有一片高原，广袤、高耸、远离喧嚣尘世。她披着神秘的面纱，萦绕在无数人的梦境；她胸怀恬淡的静谧，抚慰遭受各种创伤的心灵。千百年来，古今中外，多少迷茫困惑的灵魂，拖着各自沉重的躯壳，或心存疑惑，或满怀期待，义无反顾地朝着她的方向，向着她的高度，出发。
凌晨六点，当第二次失恋的赵雅朋背着一个小旅行包走出一家小客栈，站在座高原之城拉萨街头东张西望的时候，并没有引起任何人的注意。
在这个季节里，讲着各种语言，长着各种肤色的人或乘坐飞机、火车，或自驾汽车、或骑着自行车，也或者偶尔也有那么一两位步行着登上这高原，走进这城市。像赵雅朋这样的旅行者，普通得不能再普通。
这家小客栈的老板冷眼旁观，认定这位名叫赵雅朋的客人绝对是位最不专业的“驴友”。要不是他苦口婆心地规劝，赵雅朋的背包里也绝对不会有半片缓解高原反应的药品。还要说六天内步行走到180公里外的天湖纳木措，竟然什么装备都没有携带，路线规划是走到哪儿算哪儿。这小伙子也真够狂的。
天还没有亮，昏黄的路灯照耀下，赵雅朋的身影慢慢西去，消失在树木与楼房斑驳出来的阴影里。客栈老板摇摇头，转身走进自己的小客栈，关好门，去睡回笼觉。
赵雅朋有些激动，为自己的勇敢而激动。他终于双脚踏实地踩在这片曾经是那么遥远、那么神秘的高原上。走了一阵子，他才感觉到有点冷。昨天还觉得又厚又笨重的双层夹克外套，现在变得跟衬衫一样单薄。
他加快脚步，好暖和一点儿。走过一个十字路口，人行道上，迎面走来两个黑乎乎的人影。赵雅朋心里一紧：他们要是坏人怎么办？他停下脚步，站在路灯下，不知道是要继续向西，还是掉头就跑。灯光里，走过来一位老头和一位老太太。老太太包着头巾，老头戴着软毡帽，是当地人的装束。他们的手里都各自拿一个拨浪鼓一样的东西，两个钟摆一样的小球飞快地转动着，却没有发出一点声响。
竟然被老头老太太吓了一跳。赵雅朋为自己的胆怯而羞愧。他继续往前走，可没走多远，又停下脚步，回头怔怔地注视着两位老人相互搀扶的身影。两行文字执拗地挤进他的脑海：“执子之手，与子偕老。”这两位老人不正是这样与对方一起慢慢变老吗？多么浪漫的句子，那是终身相守的誓言。有人说，很多少不更事的少男少女们，在手机上或键盘上“写”出这句话时，大多会被自己感动得流下热泪。他们认为自己对爱情是忠贞不二的，自己愿意为爱情做出任何牺牲，所以自己真是太伟大了，伟大的催己泪下！然而，当另一个人以神秘的形象----如网友----出现时，承诺不变，仍然是要“执子之手，与子偕老”，只不过是对象变了而已。刘一菲、文采扬就是最好的例子。
赵雅朋曾经先后对刘一菲、文采扬说过要“执子之手，与子偕老”。人家两个人先后把手抽回去，握住别的男人的手。自己真可怜！可怜到只会一遍一遍地重复，一次一次地被甩。甩就甩，好在自己已经觉醒，不会轻易再相信任何一个女人，特别是漂亮女人。没有女朋友也好，这辈子不结婚才好呢，省得天天担心。
赵雅朋再次谴责自己不该心事重重，耽误行程。他加快脚步往前走。道路两旁的房屋越来越少，最后连路灯也没有了。太阳还没有出来，天空已经放亮，湛蓝湛蓝的天幕上，半轮透明的月亮高悬在天空。
早就听说过，大部分人来得到这里，会有高原反应。赵雅朋感觉有点累，像是感冒了，也不知道这是不是高原反应的症状。恰好经过一家小餐馆。就走了进去。买了一层小笼包子，一碗稀饭，一个咸鸭蛋。吃完后，他又买三瓶纯净水，装到背包里。
老板问：“小兄弟，来这旅游的吧？”
赵雅朋说：“是。”
老板说：“你有高原反应吧？看你昏昏沉沉的。有没有吃点药，吸点氧气或是喝点专治高原反应的饮料啥的？”
赵雅朋答道：“买了药片，但不想吃药。我总觉得吃药不好。”
老板说：“那有同等功效的饮料你总得喝吧？小伙子，别硬撑着，怕你吃不消啊。”
赵雅朋说：“谢谢老板提醒，我买两瓶吧。”
从小店里出来，赵雅朋行走在国道边上。公路上的车辆渐渐多起来。说多，四、五分钟左右才来往一辆车，真好。不知道是吃进肚子里的小笼包子解决了胃的问题，还是饮料解决了高原反应，脑袋里的昏昏沉沉消除不少。他决定不走那么快，走到哪儿算哪儿。太阳出来了，赵雅朋追着自己的影子走。那影子长长的、斜斜的。现在是早上，影子投向西方，证明自己的方向没有走错。有时候，身后一辆长途大巴从后面追上来，眼看就要把赵雅朋的影子碾在车轮下，可影子很敏捷，一下子攀爬到车厢上。再一晃，影影绰绰地一下子又跳到地面上，好像心情不错，调皮又好动。
赵雅朋打开手机上的电子地图，他昨天晚上就已经设置好起点和终点。站在原地找了半天信号，终于定位成功。原来两个半小时内，自己已经走了十五公里了，速度还挺快。不过，膝盖处开始有酸酸麻麻的感觉，鞋也开始不合脚了。又走了半个小时，脚掌开始酸痛难耐。公路在一条平缓而狭长的山谷中蜿蜒前行。公路的左侧是陡峭的河谷，右侧是高山，山坡上怪石嶙峋。乍一看，山上光秃秃的，寸草不生的，一片枯黄。走近一看，山脚还有星星点点的黑色的山羊和体型较大的牦牛，都在那里啃吃矮矮的牧草。赵雅朋看到路边一片平坦的高地，就爬了上去。他决定坐在一块大石头上好好地休息一会儿。又喝了一瓶高原饮料。然后从背包侧面的小口袋里取出毛巾擦擦汗。在是否要将毛巾放回背包口袋这个很简单的问题上，赵雅朋犹豫了好大一会儿。最后还是决定把毛巾系在侧面的背带上。
现在多自在，背上行囊，独自一人行走在广袤的高原上。有多少双羡慕的目光在电脑屏幕上，在睡梦中向往着这片高原哪？！而我赵雅朋已经来了，头顶着蓝天白云，脚踏着平坦坚硬的柏油马路……不对呀，走在柏油路上算不算是徒步呢？赵雅朋迟疑着，站在路边上，左右看了看，身旁是山，河谷之外还是山，再远一点就是布满积雪的远山。除了偶尔呼啸而过的汽车，大地一片肃静。
翻过一个山口，一路缓坡而下。远远的正前方，公路同一侧，出现一个稀稀落落的村庄。村外一片空地上，黑压压地一大群牦牛，还有一群人，路边上还停着四辆色彩鲜艳的旅游大巴。
出城后，走了五六个小时，几乎没有见到什么人影，眼前一下子冒出这么多人来，赵雅朋很想知道他们在做什么。他想走快一点，膝盖却像生锈了的曲轴。他的影子变短了，现在跑到他的右侧，像是个胆怯的孩子。那影子跌进路边的水沟里，蹒跚着，没有了生气。看似近在咫尺的路，赵雅朋花了半个多小时才走完。
大巴车、小轿车，还有几辆大卡车，整整齐齐停放在村前空地上。村子右侧，稍远一点的山坡上，遍地是枯黄的草。人群和牦牛们就簇拥在那片草地上。赵雅朋决定去围观一下，一路走来太无聊，太枯燥了。他挤进人群的时候，已经是一瘸一拐的。身着当地服装的村民们，还有游客们站成一圈。游客显然是从大巴车下来的。
人群中间的一大片空地上，站着几位身着暗红色僧袍的僧人。站在正中间的那位身材魁梧，戴着一幅眼镜。那僧人衬在里面的衣服是鲜艳的明黄色，衣服没有袖子，两只粗壮的胳膊露在外面。他左手拿着一只透明的玻璃杯，双眼微闭，右手不停地蘸着杯子里的水，往桌子上的一堆黄色标签上挥撒。口中诵唱着什么。
“请问，这里做什么？”赵雅看了半天没有看明白，忍不住向旁边一位游客。
“牦牛放生。我们捐的款，我们是特地赶过来观看的。”跟赵雅朋讲话的这个人五十多岁的样子，显然他很激动。
“跟我们将乌龟放生一样？”赵雅朋还是不明白。
“是啊。就是让这些牦牛在野外游荡，没人管它们，也没有人要杀掉它们。它们自由了。”老游客说道。
“牦牛养这么大，不容易。养牦牛的人把牦牛放生，他们愿意吗？”赵雅朋想，这太可惜了，要是我，肯定不干。
“是啊，人家指望卖牛的钱活命呢。不过，如果有人愿意出钱买下来放生，养牛的人就会很乐意。你说是不是，小伙子？你听听导游怎么说的吧。”说完，老人指一指举着小旗子的瘦高个女子。
瘦高个女导游正在讲解道：“僧人们正在给牦牛诵经做加持，我不方便用扩音器给大家解说，等会儿回到车上，再给大家详细说一说。”赵雅朋不明白什么是加持。
“桌子上的黄色标签是特制的耳标，等一会儿要给牦牛的耳朵穿孔戴上。这个标签很显眼，耐磨、耐晒，也很难脱落，可以确保大家一眼就认出这是一条放生的牦牛。在这里，任何人都不会捕杀被放生的牦牛。中间那位僧人是堪布，也就是僧人们的老师。他在给耳标洒净，确保每条牦牛都能得到神的保佑。”女导游的声音不大。赵雅朋就站在离她几步远的位置，还是听得清清楚楚。“真的不会有人偷偷地捕杀这些牦牛吗？”有个声音问道。
“不会，这里的人都是虔诚的佛门信徒。而且，他们相信，要是捕杀放生的动物是会遭报应的。”导游十分肯定地回答道。
这时候，那位堪布正从一个手提编织袋内取出一迭迭人民币，然后双手捧着递给面前的一男一女。
“堪布说，这对夫妻甘愿以1000元一头的价格将10头牦牛捐献出来。这是远远低于市场价格的。每头牦牛的市场价格两千多元，他们仅收一千元。要不是因为他们不富裕，家人要生存，会分文不取地把牦牛捐献出来。所以，这位堪布要代表捐赠者把这十二万元转交给他们。”导游继续低声地介绍。
那夫妻俩人接过钱后，面带愧疚之色，并立即跪倒给堪布磕了三个头。每次磕头都会以额头触地。那种虔诚劲儿，让在场的人无不动容。赵雅朋的眼睛也湿润了。
接下来，村民和僧人们用钉书机一样的东西给牦牛打耳标的忙碌中，赵雅朋又上路了。（未完待续）