***自少年起，常随父兄狩猎和征战，此子骑射娴熟。
其实作为草原人，不会骑射，也不懂得泡妞，还不如去死......
毕竟父母生养一出，其子如此的无用，养来何益？
161年（万历四十年），***从父努尔哈赤，一起出征海西女真乌拉部，连克六城。
1616年（后金天命元年），努尔哈赤看到各部的归附，就此需要建立"大金"国。
努尔哈赤此刻才称大汗，任命次子代善为大贝勒、侄子阿敏为二贝勒、五子莽古尔泰为三贝勒、四贝勒***为四大贝勒。
当时，南部的大**已经是内忧外患不断，王朝政局诸多烂事。
公元1618年（天命三年），***随父努尔哈赤攻明，献计袭取抚顺（今属辽宁）。
次年，在萨尔浒之战中，与诸贝勒率兵大破明军西路杜松部、北路马林部，与代善破东路刘綎部。
不久随父攻取明开原、铁岭，灭叶赫部。
165年（天命十年），与兄阿巴泰率精骑5000驰援科尔沁，迫使察哈尔蒙古首领，林丹汗远遁。
借此，后金才真正的完成了北部草原，女真族对关外的统一战争。
事实上，对南部大国，大**的攻略才就此刚刚提到后金的历史日程上来。
但是也是天命所归，166年（天命十一年）农历八月十一日，努尔哈赤因病去逝。
当时的大妃乌拉那拉氏，和两个庶妃殉葬。
（另外解注：殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。
以人殉葬是古代丧葬常有的习俗，而殉葬与陪葬不同之处在于，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。
殉葬有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。
约五千年以前，龙山文化时期，古墓发掘就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，可没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。
殉葬制度是指强迫或鼓励殉葬的制度，例如《元史卷三十四》所载"大宁和众县，何千妻、柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门"。
以妻妾作为死后殉葬，是元朝才开始有的一种现象。此前是以男仆女婢作为人殉。）
殉葬，往往成为奴隶制或封建王朝压迫百姓的残酷手段，也可以被用来作为后宫女眷，相互攻杀的一种伎俩。
其实当时做皇室的女人也是一种悲哀，男人死了也要跟着去死，这也是一种封建王朝，打压妇女人生权力的一种现实写照。
貌似世人很羡慕的皇室家族，其实真的接触到真像与事实，也令人不寒而栗。
努尔哈赤因病去逝，当时系代善与其子岳托及萨哈廉，拥***嗣汗位。
代善的长子贝勒岳托和三子贝勒萨哈廉，对诸贝勒大臣说出了拥戴***的原因："才德冠世，当速继大位"。
由于身为长兄的代善的鼎力支持，所以众贝勒乃合词请上嗣位"，***"辞再三，久之乃许"，被拥举为大汗。
这一段历史应该是没有争议的，其实很多人不懂得其中的含义和深意。
事实此刻被拥立的大汗，势必就得背上攻打大**，收复东部朝鲜国的军事使命。
这一份重担，不是代善为大贝勒、侄子阿敏为二贝勒、五子莽古尔泰为三贝勒的这三股势力，想冲在最前的事实。
一个人冲上去看起来容易，能不能活下来很难，不要忘记了努尔哈赤就是被大**的大炮给打回来的......
因为一旦对外军事行为最终被挫败，一个女真族的未来与事实可想而知。
这些封建贵族其实不是见王位不上，而是权衡利弊而不敢为之。
农历九月一日，***在大政殿即汗位，焚香告天，宣布次年为天聪元年。
***登基为帝。
***继位后，***顺应历史发展趋势，促进了后金政权的封建化进程。
他当时派人丈量属下的土地，将"各处余地"归公，发给民户耕种，不许旗主、贵族再立庄田。
事实也是在打压，也在同时削弱地方贵族地主的经济势力。
又把原来每1名壮丁编为一庄，改为每8名壮丁编为一庄，"其余汉人，分屯别居，编为民户。"
并下令编审壮丁，解放部分奴婢为编民。这些措施，使满族贵族的特权受到一定制约，有利于发展农业生产。
他极力学习汉族文化，命儒臣翻译汉字书籍。
这是不同于先祖的一系列文化教育措施的变革。
其实努尔哈赤想自创女真文化，这种决心是好的，事实会翻车。
就像大英帝国，曾想在全世界推行它的"英格利希"，但是汉文还是有十几亿人他是同化不了的。
相反很多中国人懂得英语，但是很多美国人和英国人普及汉语的能力很欠缺。
事实上是汉语在融合和同化全世界人民，全世界都有唐人街和华夏商人，没有哪一种文化可以有能力去兼并华夏文明，毕竟它的历史只有上下五千年......。
16年（天聪六年）农历正月，***废除"与三大贝勒，俱南面坐"，共理朝政的旧制，改为自己"南面独坐"，突出汗位独尊地位。
继而***寻机削除异已，铲除了威胁汗位的三大贝勒势力，使他的唯舞独尊的汗权得到巩固。
试想不这样样的话，女真各部的意见不统一，利益上相互掣肘，后金接下来的攻打朝鲜，兼并大明江山的军事行动，能在什么基础上体现？
***仿明制，设内三院，六部，"停王贝勒领部院事"，独主政务。又设都察院和理藩院，建立起一套较为完备的国家机构。
正是由于他能集中了汗权，加强了自己的专制统治。
为了扩大兵源，就此***创立了汉军八旗和蒙古八旗。命人在老满文的基础上增加圈点，将老满文改造成新满文。为了联络蒙古和西藏，大力扶植和宣扬喇嘛教。
***决意承袭父志，入主中原取代**统治。他是做了一系列的思想政治准备的，而且各项工作都狠抓了落实。
在***即位后"邦家未固"时，它一方面对明廷采取议和策略，同时又屡次入关，掳掠汉地大批人畜、财物。
其实这就是他的一种策略。嘴上说的，和心里想的，事实做的不一样，这样的人才堪做小人之上的大人物。
毕竟历朝君子它不怕君子，唯独畏惧的是真小人。
为解除后顾之忧，***两次出兵朝鲜，统一蒙古和黑龙江流域。在巩固了内部统治，并基本上消除了来自朝鲜和内蒙的威胁后，于166年（天聪十年）农历五月，称帝，定国号"大清"，改元崇德，改族名女真为满洲。
其后才将主要兵力，用于对明战争。（未完待续）