雄兵百万掠山河，神州华夏千万里。
不懂科技与文化，空谈王道论治理。
我看到宋理宗皮包骨头的一种德行，区区三十几岁不到四十而立。
他在嗜酒好色上，就把自己弄得人不人，鬼不鬼的。
其实人活在世上，自有一身肉，他喜欢别人身上的肉，他好色。
自己家有财，他贪图别人的富贵，他贪财。
但是别人有德，有才，有人品，他不敢比了......这也是一种做人？
如果他奋起直追，更加卖力的学习文化，通晓古今做人之道，那么华夏民族就从此没有小人一说。
事实上，从古至今，书册，就摆在那里，亦有多少人是为了求知，而不是当官，为了求解不是为了谋算而看书的？
书在智者的眼里，是精神财富，文化遗产，能力的源泉，智慧的结晶。
在寻常人眼里，不过是一个工具。有用则看，不用则弃，于是我的家里，很便宜的得到很多成色九成新书，都是这种叶公好龙的所谓喜欢书的人成捆的丢出来的。
这些人弃之如敝帚，我则是阅之如蜜糖。
希望成套，成捆的，有人不断丢出来。
同样的书，在不同的人眼里，看到的内涵不一样，得到的东西不一样。
所以孔子学徒三千，各有不同技艺。
这世上万千大道，所以做人感悟不同，技能不同，走的路必然不一样。
于是这问题就来了。同样的老师用一种教育，孔子的学徒还有这样大不相同的？
虽然孔夫子“弟子三千，贤者七十二”。
其中有十位更是孔子最欣赏的优秀弟子，被称作“孔门十哲”。他们是：颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）冉求（字子有）、仲由（字子路）宰予（字子我）、端木赐（字子贡）卜商（字子夏）、言偃（字子游）。
对于人生的价值，孔夫子是很多感悟流传后世，被孩童还作为记忆的。
所以子曰：四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
夫子自述：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人过四十，生命已去大半，倘若还没什么成就，那也就这样了。
少壮不努力，老大徒伤悲。日日待明日，万事成蹉跎。这是一种做人不努力导致的悲催。
论君臣之道，不得不谈到山河的治理作为。
他们的作为，就直接体现了一个国家和个人的事实。
但是不懂得做人，必然不会懂得如何做事，更不谈山河的治理，遑论国家的管理还能有很大的作为。
其实我们说来说去，转来转去，最终我们还是谈个人问题。
没有个人没有群体，没有群体没有社团，没有社团，没有国家......
治理国家，其实还是要从人心，人性，人为品德来抓起。
所以礼义廉耻，公德奉献精神，是社会确立的根。
为什么华夏历史推崇儒家学派，因为它立足点，在人的“心”“性”“德”“为”四个字，去立足他的学术观点。
“心”是指人的想法，思维，信仰，追求。
“性”是指人的本性，本质，欲望，个性。
“德”是指人的品德，素养，潜力，内在。
“为”是指人的作为，行为，勤劳，创意。
儒家思想，讲究的智、信、圣、仁、义、忠，直到现在还在对我们的人类文化，生活习惯，做人的守则做出深远的影响，可以说儒家思想是我们当代文明的主流思想之一。
它的理论立足于做人的根本，所以它永远不会过时。
这不是我的个人理解，这是三千多中华文明史，很多饱学之士，最终的看点。
山河难治理，难就难在，人一直不好管理。
因为不受教，很多愚昧的人不懂得劳动是一种光荣，也是我们衣食住行消费的必须。
所以上下三千年，即使是旧中国的农民都在说，当官好，不用辛苦的脸朝黄土，背朝天的劳作。
现代的人亦是这样教导孩子，当了官，可以享清福，钱来的快也容易，不用做下贱的农活......
其实潜移默化的，这群人在滋生一种劳动下贱卑劣的思想。
在诞生贪官腐朽的趋向。
为何从秦始皇修长城开始，后来的历代封建王朝，都学着他大兴土木。
但是他们并不是把有限的劳动人民的力量，投入到水利农田的建设上，而是全部修建了，皇宫，陵墓，行宫，宗庙还有给他们祭祖的神坛。
这些皇帝的口里，说的是山河的治理。黄河，长江还是依然泛滥。
历代王朝都在治理蝗灾，鼠疫，干旱和水涝，至今城市都在被大水淹没......各种自然灾害还是那样在肆虐。
这是事实作为了没有，怎样作为？作为结果如何的问题......
也是治理了国家没有，治理了那些东西，最终的结论是什么样的问题......
否则，一切都是自欺欺人，系个表面的作秀，其实就是一个屁。
难道不是么？
摆在面前的事实不用谁说，它就在哪里......
在过去，封建王朝那一大帮子人，饱学之士，地方鸿胪者众，但是治理国家真的就那么难？
这里面有如何用人才，怎样用人才，如何规划、长期用人才的内容。
但是事实上，换个朝代，换了一群人，很多事情和问题还是依旧数百年上千年的，整个摆在那里。
这就是治理河道、洪水泛滥，治理地方、农民暴乱，繁荣经济、搞得富商流油，狠抓军事、军阀割据的......国家一切体现都很稀烂......
很多人都在找各种问题的答案。
历代为何王朝最终崩溃，政体垮塌。
因为人都变质了，变味了，政体就变得腐烂，那么国家都是流于形式的一种图腾，下面则是王候，贵族各自为政，以个人利益为先。
国家它不崩碎，谁崩溃？
前面说的从北宋开始，它就已经预示着他王政格局的灭亡了，不过是民众当时只是图个偏安一隅，要是早有洪秀全这样的农民，估计它也就早没有了北宋，遑论还有南宋摇摇欲坠的一百多年。（未完待续）