札木合是个有着鲜活个性的，反面人物类典型代表。
他所代表的草原英雄令人尊敬，养育他们的草原令人敬畏。
札木合是十二世纪后期，蒙古诸部中最有势力的贵族，是蒙古高原东部的枭雄。
10年，札木合也曾经试图袭杀王罕克烈部部，夺其部众，但是由于野心事实败露，他只好率部属逃入乃蛮。
104年，成吉思汗灭乃蛮部后，札木合被部下押送给成吉思汗，成吉思汗让手下部将，将其最终处死。
因为札木合的历史形象处于铁木真的对立面，因此在《元朝秘史》中，札木合形象受到很严重的事实歪曲。
并且他几乎成了文学作品中反面人物的一类典型。
被描写成一个专门拨弄是非、喜新厌旧、靠狡诈和谎言过日子的小人。
所以，我们如今看来，这些都是《元朝秘史》的作者——成吉思汗的那些必阁赤们，对札木合的事实丑化和贬低，他们笔下的人，绝对、而不是札木合这个历史人物的本来面目。
事实是一个，和札木合本身一点关系没有的对立面图腾形象。
所以我们看历史，如果不认真深入地分析当时的历史情况，社会背景，人物个性和各种史实。
仅以《元朝秘史》中的单方面形象，去评价札木合，是得不出什么正确结论的。
就像我们看待历史上的很多重要历史人物一样，从秦始皇开始，到最后的一位满清末代皇帝溥仪，这期间两百多位帝皇，他们的真实一面，事实有多少人能列数得干净、完整和贴切？
何况历经两千多年的历史战火，文化饱受诸多朝代的焚毁和封禁，能到我们面前的文字，亦能找到多少历史真实痕迹？
札木合事实出身于札只刺部贵族家庭，其家族是该部世袭的统治者。
《元朝秘史》说札只刺部的祖先，是孛端察儿所掠得的兀良合氏孕妇生的札只刺歹，由于这个札只刺歹“札惕”（外人）的遗腹子，故其后代被称为札答阑。
此部在辽末就已相当强大，磨古斯叛乱中就有该部参加，辽廷曾多次派兵征讨该部。
耶律大石西征时，曾会漠北十八部王众，其中就有札答刺部。看来，札答剌部是蒙古诸部中一个古老强大的分支。
出生于这样一个大部落的统治家庭中的札木合，无疑有着高贵的蒙古人祖先的血统和显赫的地位。
《元朝秘史》第40节，列有札答刺部的札只刺歹，到札木合的五代世系。
孛端察儿是成吉思汗的十世祖先，札木合与成吉思汗又是同一时期的人，如果札只刺歹果真是孛端察儿的儿子，那么札答刺部，只有五代世系当然不全面。
他的族谱，最终会和成吉思汗的祖辈融合为一脉才对。
这或许是因为札木合被杀以后，无入能全记其世生系，或许是其间有所避讳。各种原因导致这个黄金家族就此归于尘埃之中。
再说一个事实已经没落的札答刺部，谁还有心去提及？即使历史上有我这样处心积虑为人平冤的文笔，也没有谁多一份这闲余时间。
因此札答阑部，也随着札木合的死，变成了历史的过往。
何况人群都是向人多的地方拥挤，谁会去回顾那些逝去人，曾经的过去？
所以对于札木合早些年的情况，我们再也不太清楚。
但是《史集》无意识的记载了一个故事，说札木合曾遭蔑儿乞部脱脱的袭出，失去了部众和财产，只好去投靠脱脱。
有一天天亮时，札木合率领自己的那可儿冲进脱脱的幕帐，威逼脱脱立誓约，将他的部民和财产如数归还，然后重新回到了自己的营地。
如果这个故事可信，那么这件事就发生在札木合的早年。
这也体现了札木合不是鼠辈，而是一个勇武和智谋不下于铁木真的勇士。
如果说，札木合不杀铁木真，仅仅是顾念往日曾经的兄弟之情，这个说法显然不具备说服力。
这不仅仅是几个历史学者的认为，也是我们推送很多因果关系后，说不通的道理。
因为一个情感上太过优柔寡断的人，是不具备争霸天下的条件的，雄才大略的札木合显然不属于这类人，那究竟札木合为什么不杀死铁木真呢?
首先，札木合是一个自视甚高的人，对铁木真，我们可以说他固然有着瑜亮情结。
他有着铁木真同样的经历，所以他感同身受，因此才大力协助铁木真对付铁木真的敌人。何况他们祖上事实是一个远祖。
同族同宗的人才遇难相互帮助，才符合道理和部落的事实了。否则一个部落的人，是不会因为个人情节，冒着敌军强大自己数倍的危险去厮杀搏命的。
然而另一方面，成吉思汗的政治才华和部族威望，又是他十分钦佩的。
在札木合眼中，铁木真是他此生遇到的唯一一个，可以和自己一较高下的人，只有成吉思汗的人格魅力，才足以与自己比肩!
这样的铁木真，绝不该轻易死在一个卑鄙懦弱的小人手里，这也解释了札木合挑起铁木真与王涵部和乃蛮部的战争后，又主动派人去向铁木真通风报信，使他免于暗算的主要原因。
但是他过高的估计了王涵部和乃蛮部的战争实力，也低估了铁木真得到很多高人指点，手下有很多人才英杰的事实。
其次，札木合对自身的实力也有一个正确的研判。
虽然，论个人能力，他当时事实并不在铁木真之下，然而相比铁木真麾下的兵强马壮，及族人的拥护来说，札木合又远远不及。
因为别人看不出来细节，比不出来结果。
可是札木合是有眼光的人。
换言之，铁木真比他更适合做蒙古草原未来的王者。
如果札木合为一己之私杀害铁木真，那只会让蒙古草原陷入长期的分裂和战火中，这是札木合不愿意看到的。也是每一个蒙古人不希望看到的......
也是孛端察儿后人不希望得到的结果。
所以，只要能放眼大局，以天下苍生为念，才是札木合几次有机会，但是不杀死铁木真的真正原因。
那些对札木合不真实的评价他最终无法立足事实真相。
如果一开始札木合就是十恶不赦的魔王，那么他也坐不上强大部落首领的位子。
对札木合的无端贬损，就是对人民自身智慧的诋毁......
这就是我们文化人，说历史，谈文化，论修养，讲能力，都要尊重一个——事实。
无事实，无真相，无道理，无真谛......（未完待续）