西红柿小说 > 其它小说 > 蛮族战皇 > 第108章 问道于途全文阅读

在我派出使臣去请丘处机时,系一个月前,是在10年的年初。

10年月,丘处机一行人出终南山,1年4月五日,路途历时近三年,终抵达西域大雪山之巅。

来到兴都库什山(今阿富汗境内)的八鲁湾,成吉思汗的西域行宫。

我当时第三次看到丘处机时,他已经事实年迈,和十年前比苍老了许多。

106年统一了蒙古部落,为了打探金朝的虚实,顺道也看看西夏的情况,我带着自己的部下曾经悄然打扮成马贩子入关。

那时候见到的丘处机宛如仙人一半。

或许执掌全真教0年来,他也是四方奔走,多方筹措,带着众多弟子为了传道,济世救人,做了很多劳心劳力的工作。

或许,他丘处机这一次不来我的八鲁湾。此后元代也没有大兴全真道的道场。

但是一种学派,一种传承,它必然是生生不息的事实。

是实在我铁木真不缺人手,不乏财力,事实八方豪雄齐聚之时,很多人以为我事实可以了,已经到了人生追求目标的巅峰。

我只能说愚昧如此,只懂皮毛。

那些人终究不成大器。

对于军事,我是一点不需要军事天才来指引的,何况蒙古人有蒙古人独特的战法。

那就是迂回袭扰,围而歼之,遇强则退,敌退我进,避实就虚,强势破袭......

兵法中的战略无非如此。

很多人会说你这算是韬略?孙子兵法讲究三十六上计,三十六攻略,三十六下策。

我只能说,这样看问题的人,其实打不了战,最多一马谡。

每个人可以说得滔滔不绝,但是唯有一个人不说,他做到了。

它就是铁木真。

古今中外,数千帝王,唯有铁木真统一了东西方大陆。

他还被人普遍的称为“野蛮人”。

打仗的都是用尖兵利刃,谁不野蛮?

但是一个西夏国,反复无常,难以平复,这就是我铁木真心里窝火的事实。

他不老实,彻底的归于安静,我如何攻打金朝,如何获得南宋领土?

所以我要询问人,为何这样难以收复人心。

丘处机来了,没有给我带来不死仙丹,也没有给我用兵良策,只是说了不杀的几个道理,让我免生杀戮,多积善行,造福黎民百姓,以仁政来获得民心。

大皇后孛儿帖从备受尊敬来看,绝不是因为她有四个儿子,只是成吉思汗的附庸,在很多以往的部落大是大非上,亦是成吉思汗的知己益友。

对丘处机此人的看法,皇后也多次建议他用“三顾”之礼,去请这位得道的高人来帮着出谋划策,治理这样大的一个国家。

至于千户制度,也是丘处机此前提议的一个治理方略。

毕竟秦朝此后,历代皇朝推行的郡县制度,在他这里不适用。

千户分封,可以很便利的在蒙古王国,形成贵族集团的梯级管理结构。由千户到百户和十户管理,这个管理效能更加直接,在草原传递信息也很便捷。

而且带兵打仗,可以随时拉着这种体系就走。

最初刘备在三顾草庐此后,请诸葛亮出山,就有隆中对,也称为隆中战略。

丘处机和铁木真对天下民众的管理之上提出的意见是,宽松策略。

税收不严苛,信仰不约束,民风不限制,各民族的历来风俗得到传承和延续。

为了使得我能够听懂,当年的丘处机打了个比方。

“贫道穿道袍,大汗着胡装,但是人并没有不同,为何民俗和习惯不能包容呢?”

这就是我在攻打伊朗高原的阿富汗地区,拿下玉龙杰赤都城后,终于包容了***教民的事实。

此前的窝阔台,把宁顽不灵的回民全杀了。

此后很多民众敢怒不敢言,不得不服从血腥暴力的蒙古人的统治。

可是在真的服从蒙古人之后,西方的这些民族发现,自己并没有在经济上和利益上少什么。在通商和发展生产上更加的自由。

只是在必须缴纳的年度供奉上,没有什么可以讨价还价的。

这就使得成吉思汗的帝国,就这样诞生了大批的黎民百姓。

相反在统一后的人民迎来了难得的和平时期。

休战才得以养民。

中亚地区从古至今战争不断,都是各路强敌为了争夺这一个东西方贸易之路,相互的攻陷城池,挑起无止境的战端。

到这时候,成为一个蒙古帝国的中亚,乃至小亚细亚地区,都恢复了繁荣的地区经济。

对于如何治理地方经济的细节,丘处机相反缄口不言。

他的说法是:法律多而严苛,不利于民,治天下之道,事实就是安民之道。

或许这句话很容易让人理解,所以蒙古从早期的《大扎撒》外,并没有更多的蒙古法律先后出台。

即使在此后的几代元帝时期,只是把南宋的管理体系借来一用,还删除了宋朝很多残酷的肉刑,从这里来彰显元代治理的“仁”

蒙古帝国还在各地城市,允许各国宗教修建寺院、教堂等宗教建筑,为他们提供进行各种宗教活动的场所。

当时的哈拉和林据说就有“十二座属于各种不同民族的异教徒的庙宇,两座***教寺院,一座基督教的教堂”等宗教建筑。

通过后期的考古发掘,窝阔台汗万安宫遗址,出土了大量的佛像雕塑、壁画和成千上万的擦擦等与佛教有关的遗物。

这里就用一个历史事实,显示了当时哈拉和林佛教活动和佛教艺术的发展规模。

蒙古帝国时期,《大藏经》、《古兰经》等宗教经典著作,在哈剌和林寺院教堂内普遍收藏并翻译。

同时,各种宗教文化、哲学等,通过各类宗教人士传播到哈拉和林各色居民当中。

这就是对外通商开放,对内搞活民族经济的,最初的一个王国构想。

此后我回到蒙古草原上,和回中原的丘处机一行话别。

虽然他留在哈剌和林宫不久,但是归心似箭。

看在他年迈的份上,我也不便于勉强。最终他和我不再有书信往来,一来是我在第三次攻打西夏王国,加上他已经年迈......

此前就对我说了:天下是天下人的天下,王道永远是后来王者之道,等世人一切都明白了,这世界就太平了。(未完待续)