在元朝的历史上，有对铁木真生平历史事实，最为浓厚的一笔。
自然对铁木真身边的女人，也是不缺记载其详。
当时蒙古帝国在对外扩张领地的战争中，诸多的战争，自然也是皇者，罗置天下女眷做为后宫的一个过程。
于是蒙古的成吉思汗，将其众多的妻妾分成四个斡耳朵收养，而蒙古的斡耳朵与此前大辽，没有实质上的差别。
大斡耳朵、第二、第三、第四斡耳朵，分别由孛儿帖、忽兰、也遂和也速干管领。
蒙古的皇帝、皇后，死后，大斡耳朵由幼子拖雷的家族继承。
在大元朝建立后。
忽必烈为成吉思汗四大斡耳朵，先后设置了四所总管府和一所都总管府。
其下辖提举司、长官司和各种造作匠局，一共有二十几个机构，私属工匠、打捕户......遍布大都、上都、保定、东平、彰德、泰安、河间等地。
这四大斡耳朵可以向今河北、山西、山东和内蒙古部分地区的九万人户，征收五户丝。
并向赣州路几万人户，征收江南户钞。
四大斡耳朵，每年还从元朝的朝廷库银里，得到大批银两、罗绢缎绒等岁赐，敛聚和耗费巨额财富。
所以从其蒙古帝国，皇室家族封建世袭的制度来看，遗留下来的各种由民众承担的赋税，当时是很多的，也很繁杂。
随着各元朝皇帝的前仆后继，他们的斡耳朵（后宫）不断建立，这类坐着等人养活的人口，是越来越多。
元廷此后，历封宗王甘麻剌和他的子孙为晋王，镇守漠北，兼领四大斡耳朵，称为“守宫”。
元世祖忽必烈随着也有四大斡耳朵，同样占有大量财富和私属人口。
其他皇帝都先后确立各有斡耳朵，死后都由后妃继承守宫，也领有私属人户，有五户丝、江南户钞、岁赐的收入。
元成宗铁穆耳、武宗、元仁宗爱育黎拔力八达、元英宗硕德八剌、明宗、宁宗死后，元朝分别设长庆寺、长秋寺、承徽寺、长宁寺、宁徽寺、延徽寺等三品官衙，管理他们的斡耳朵。
所以元代的皇室生活奢靡而腐烂的体制，腐朽的一种管理制度，也是他们不懂得体恤民情，最终得以崩裂的事实。
成吉思汗身前，一共有后妃40多人，分居在四个斡儿朵（原意为宫室）中，以其正宫皇后，孛儿帖地位最高。
在她所管理的第一斡儿朵：
孛儿帖皇后，106年正式在铁木真称为蒙古可汗后，立为皇后。
166年，元世祖忽必烈，上谥号为光献皇后。
110年元武宗海山加谥为光献翼圣皇后。
在第一斡儿朵里居住的还有：忽鲁伦皇后，阔里桀担皇后，脱忽思皇后，帖木伦皇后，亦怜真八剌皇后，不颜忽秃皇后，忽胜海妃子。
第二斡儿朵：忽兰皇后，古儿别速皇后，亦乞列真皇后，脱忽思皇后（同名），也真妃子，也里忽秃妃子，察真妃子，哈剌真妃子，
第三斡儿朵：也遂皇后，也速干皇后，忽鲁哈剌皇后，阿失仑皇后，秃儿哈剌皇后，察合皇后（西夏公主，李安全之女），阿昔迷失皇后，完者忽都皇后，
第四斡儿朵：公主皇后（金国公主，完颜永济四女）。
合答安皇后，斡者忽思皇后，燕里皇后，有秃该妃子，完者妃子，金莲妃子，完者台妃子，奴伦妃子，卯真妃子，
其他的帐篷里还有：亦巴合别乞（克烈氏，札合敢不长女），八不别乞妃子。
这是事实有史料记载的一群，自然也有在成吉思汗南征北讨时，随军陪侍的很多女人，事实并没有成为正式妃子的，大有其人。
元朝没落此后的不久，草原部落再次的南下，攻取和回归中土，建立满清王朝后，于是有了一个新的名词：第一大妃。
那时的第一大妃，号多罗大福晋，称囊囊大福晋，史称囊囊太后，是林丹汗的正室大福晋，八大福晋之首。
此刻的皇室近身女眷，不再称为斡儿朵，而是福晋。
第一大妃当时就统管，阿纥土门万户斡耳朵。
阿霸垓博尔济吉特氏，名娜木钟，译名：德勒格德勒，蒙古阿霸垓部、后封郡王额齐克诺颜之女。
165年（后金天聪八年），她生下林丹汗的次子，也是遗腹子阿布鼐（亦作阿布奈）。
166年（后金天聪九年）三月，归顺满清，改嫁爱新觉罗?皇太极。
满清王朝的第二大妃，斯琴图福晋。
统管高尔土门万户斡耳朵，故又称高尔土门福晋。166年（后金天聪九年），改嫁林丹汗属下寨桑祁他特车尔贝为妻。
第三大妃，苏泰大福晋，史称苏泰太后。
统管哈纳土门万户斡耳朵，故又称哈纳土门福晋。
叶赫那拉氏，名苏泰，叶赫部德尔赫礼台吉之女。
于崇德五年(1640年)正月嫁多尔衮。
此后的满清帝制，重新建立皇室族谱，皇帝和王子们的妃子，一律为其侧福晋。
并且正妻只有一位。侧福晋无限制之说。
但是侧福晋不是每人都有在朝的册封号。除非家族显赫，立有战功。
事实从华夏历史到西部帝国的诸多王朝。
作为皇帝的，没有哪一个是守着一个女人的事实。
即使是希腊人有着所谓爱情观忠贞一说，很少有帝皇有两个以上的妃子。
但是其贵族皇室家里，不是妻子的女婢和女奴，都是公开的作为，能随时性对象的存在。
见《血与沙》里，罗马最有钱的贵族，首席议员克拉苏的一个侧影.....
他们玩弄女人，不过是图个一时之快，并没有把女人的尊严和存在事实当成一个问题。
在处理方式，和作为上，只是形式雷同，地位有尊卑之别。
至少跟着帝皇的一群女人，有属于自己的封地和地位才是最好的归属。
可是，这样的归属，几个人愿意有？
作为贵族家庭出身的女人，此后身在帝皇家，什么都是不自由的，听人摆布的事实。
这种婚姻，其实是属于政治性的，没有更多的人情世故，真实人生价值内涵在其中。
所以在这种背景下，很多皇帝是不想上去也得上去。
很多女人是不想付出，也得付出......（未完待续）