没有目标统一的军队，就没有军队的灵魂。
建立强大的蒙古帝国，我成吉思汗就是依靠法制治军，法制在管理部族。
但是除了让草原牧民有肥沃的牧场，充足的领地外。
草原人还需要一种精神寄托，那就是唯有信仰为真谛。
在我和丘处机此前说到，我们是否推送道教的一些东西时。
丘处机真人是摇着头微笑道：“凡事不可强人所能，道还分各种修道之法，而儒、释、道三教，在中土的受众都有不同之民众，何况蒙古草原位于东西方诸国商道之间，信仰各种道法的人更是多如牛毛。”
这道教祖师王重阳，主张儒、释、道三教平等，三教合一。
他有着过人的见识，和非同一般的修为。
他的说法就是，不强拉教徒，用心去召唤，这才是道法本源。
当时的成吉思汗，及其子孙建立的蒙古汗国，此后横跨欧亚两大洲，当时世界上的各种宗教，在其统治的范围之内几乎应有尽有。
这不仅仅充分验证了丘处机道长的远见和卓识，更是体现了民众的各种信仰的驳杂和繁多。
毕竟，信仰也出自一种民族文化，它系历史的产物，也必然会一直被人们所推送。
即使是秦始皇罢黜百家，独尊儒术。当时此后的两千多年，各种信仰层出不穷。
各种领域学说随着历史推演，也在频繁问世。
事实上，人类在发展自身的历史和文化中，一直在诞生各种的文明与文化，信仰和道德观......
在成吉思汗的蒙古帝国统治的数百年里。
其中包括蒙古人原来信奉的萨满教，西藏、西夏和汉人信奉的佛教，金和南宋的道教、摩尼教，畏兀儿和西方各国信奉的***教（回回教、答失蛮），蒙古高原一些部落乃至钦察、斡罗思各国信奉的基督教（包括景教，即聂斯托利派；也里可温，罗马派）等等。
蒙古贵族当时所谓的征服天下，基本上是采取直接屠杀和掠夺政策。
这也是真正的战争所具备的三种特殊属性使然，就是不要命，不要脸，不讲道理所导致。
这个不用去解释那个......***的居心。
但其蒙古人的宗教政策，却相对来说比较开明。
并不强迫被征服者，因此就改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允许各个教派存在，而且允许蒙古人自由参加各种教派，对教徒基本上免除赋税和徭役。
其实在这一点上，说我成吉思汗是因为丘处机的点拨而通。
还不如说这是历史大事所驱，人心所向，这不是一个独裁者可以左右的事实。
其实在蒙古帝国实行这一宽容政策，在一定程度上减少了被征服者的此后怨恨与反抗，对蒙古贵族的得天下和治天下，当时都曾发挥过不小的侧面作用。
随着中亚、波斯、高加索地区和东欧大平原等地被征服，中东伊朗高原，南亚印度的......顺着丝绸之路来到东方的回回人空前增加。
在此后的蒙古贵族，利用回回上层和富商大贾，作为此后压迫与剥削中原汉民的帮手，如花剌子模人牙剌瓦赤，不花剌贵族赛典赤赡思丁，富商奥都剌合蛮、阿合马等，都在元朝此后的统治机构中，担任很重要的职务。
移居漠北与中原各地的回回人，被允许保留自己的宗教信仰，在其聚居地附近建立***教的清真寺。
回教教师答失蛮、苦行者迭里威失，享受与僧道、也里可温同样的免税待遇。
但一般的回教徒——木速鲁蛮则同蒙古族编民一样，要平等交纳赋税，负担差发（徭役）。
总之，在当时的中国领地上，由于蒙古人采取‘信仰自由’和‘兼容并包’的政策，***教乘机往东部富庶的国家发展，使得大批西方国家的***迁居来华，为华夏地区***民族的最终形成奠定了基础。
自忽必烈以后，元朝统治者主要提倡喇嘛教，西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝师”。
以后每一元朝的皇帝的帝师去世，必自西藏求取一人为后嗣，这种习俗一直传承到元朝的灭亡。
由此藏传佛教，几乎是掌握了西藏地方的政权，并将教义传入了当时的蒙古地区。
但是北方蒙古国人极少有信仰道教的，这也是成吉思汗的一种始料未及。
事实上一方水土，一方文化，一方习俗，一群民众。
这是任何人改变不了的一种现实。
所以此后的成吉思汗建立的蒙古帝国，在宗教信仰上不限制，也不强迫，只是在一边观望各种信仰的自行自事。
当然，元朝建立后，为了统治汉人，蒙古王朝建立了很多道馆也是另一种安民的举措。
或许有人会质疑，丘处机是不是鼓动汉民追随蒙古鞑子的传教徒。
其实蒙古人的这一举措事实就是一个最终的答复。
它从来就是对任何宗教都是采取民众自愿的手法，行政上从来不干预，经济上也极少打击或者是扶持那一个教派。
无论成吉思汗和丘处机的渊源有多深。
毕竟这是一个历史阶段曾经的事实。
当时的道教，因为有丘处机和成吉思汗的一段渊源，所以才能在神州大地得以弘扬和昌盛，这也是众人推送的事实，其实道教的兴起，和丘处机，和成吉思汗没有直接关联，只有前因后果存在。
或许在民众生于水火包夹之下，唯有道教圣地，才是避开俗世苦难之所......
也许元朝在华夏的王朝历史上，没有留下什么像是唐朝贞观之治和开元盛世的所谓壮举。
但是在宗教的传播和打开国门，让世界民众走向古代中国的历史进程中，成吉思汗的后人做到了此后很多朝代不可能做到的一件事。
就是八方来投，宗教信仰自由。
它事实上用宽容的行政手段，事实上包容了东西方各民族的文化和文明的汇聚，也是当时在中世纪，完整的诠释了东西方文化传承和交流的历史使命。
这也是华夏民众最终有着世界人民的一个基础，一个新的开始。
或许数百年后，地球人类不再有国界和民族的说法。
我们大家都是同一个地球人，只有一种地球人共同的信仰，就是发展各领域科技，传承古老的人类文明......共建和谐社会。（未完待续）