不知不觉的，我就被眼前学识渊博，内藏有道的丘处机真人折服了。
难怪中原不可侵犯，在蒙古人眼里，中原人有很多丘道长这样的鸿胪之士，旷世之才。
守卫一方领地的，并不是所谓的封疆大吏，而是有这些人杰坐镇。
所以我铁木真要想获得草原牧民的归一与和平，就要懂得一件事——国家治理。
这不是一个人有了机遇，事实也当了皇帝，派人去招揽一群女人来养着，成天就乱七八糟，没心没肺的活着，这就叫皇帝。
这不是所谓的君主，这是特么一个畜生东西。他仅仅把自己当成了种马。
此前，有这种肤浅想法，想当皇帝，过把这种皇帝瘾，其实真的做了皇帝十年以上的，没有几个想继续当皇帝......个中原因只有自己去体会......
所以从秦始皇到洪秀全，到晚清皇帝溥仪，当过皇帝的有数百个，近三百人之多。想去当皇帝的人有更多，......但是老天有眼，过去这群人都被挖坟掘墓，尸骨无存了。
真的有一份心，统一部族谋发展，开拓进取搞革新的，才是正道。可是做了皇帝后，没几个人头脑会很清醒，不受现实腐烂所左右的。
而道长，能给我铁木真指出很多道来。
至少他肯定了我对妻子孛儿帖的一份真心。
所谓的王道，可以理解为飞横跋扈的杀戮上位之道，亦可诠释为治理王国的仁义之举。
丘处机对我能用《成吉思汗法典》平等的治理蒙古各部，表示了赞许。
这就导致人人在法律面前，是平等的局面，任何人不敢以功劳自居，而为非作歹，胡乱作为。
毕竟新建立的蒙古王国，需要的是知识，需要的就是文化和对民族的合理管理方法。
在和丘真人一起谈了五天后，我才恋恋不舍的离开。
在终南山这里，留恋不去，几次调转马头遥望这个原本是个秃岭的山头，它的道馆仙风道骨，给人一种向往。
或许，这就是人格魅力所在。
山不在高，有仙则灵......
水不在深，有龙则灵。
我铁木真需要丘处机这样的高人，可是他超然物外，不是我所类别。
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宋元时期，全真道在北方发展时，南宋地区亦有专主内丹修炼的道派，称作金丹派南宗。该派以张伯端为创始人，其特点是修炼时主张先修命，后修性。
元朝最终南下大军，统一江南后，南宗与全真道(北宗)合并，共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖。
传北七真(即全真七子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。
在全真教南北宗合并后，仍称全真道，为后世道教的主要宗派。
此为正宗。
后来全真道内部又衍化出众多支派，北宗七子亦各传一派，其中以邱处机所传全真龙门派最为昌盛。
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曾经的华夏历史，甚至于罗马帝国的历史，或许因为铁木真而改变，但是很多人不知道，成吉思汗的一生，他的事实作为，是在被一个道家所指引......被一个人所改变。
我迟迟不攻打南宋领地，也是因为这些么？
其实谁能说得清楚，历史的七七八八，诸多、繁琐而其实简单的故事。
历代帝王都有一个共同的追求，就是长生不死。
史册上说成吉思汗晚年也是这样。不过这都是一群人自己为之的。
这世上真有仙丹的话，估计参加政协会议的，就有铁木真了。
（你这是吓死宝宝的说......？）
道家在中国源远流长，道家的“长生术”在民间广为流传。
不过这仅仅是一种修心，修身的法门，毕竟它有延年益寿的功能。
此后的元代历史中说，金兴定三年（119年），成吉思汗西征途中，听身边的汉臣刘仲禄，说邱处机法术高超，道行深远，于是，产生了与邱处机相见的想法。
其实很多人并不知道，我铁木真在丘处机，还不是全真教掌门时，我就悄然会见了他......
117年，邱处机正式的接任全真道第五任掌教，全真道开始进入道教布道的鼎盛时期。
这都是我蒙古人也推崇道教的原因有关。
当然和全真教的记载，邱处机109年掌教有很大出入。
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此时，南方有宋，东北有金，西部有夏。
106年，铁木真建立大蒙古国，号成吉思汗后，成吉思汗由此统一草原，建立蒙古帝国，中华大地由“三国演义”变成“四国演义”，于是东方华夏领土上群雄逐鹿，滚滚狼烟......
“四国”之中，事实上有位帝王，先后邀请过邱处机去作为国师。
首先是金宣宗，他请邱处机赴汴梁（金朝当时的都城，今河南开封省城）。
第二是宋宁宗，他请邱处机到临安（南宋都城，今杭州）。
第三个就是我成吉思汗，请邱处机驾临草原。
邱处机认为金朝有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”，都被他拒绝了，邱处机选择了成吉思汗。
成吉思汗邀请邱处机相见。
119年阴历五月，成吉思汗派刘仲禄赴山东邀请邱处机。
很多现代剧中，开口闭口臭道士。
其实道士身体没有体臭，是脾气固执，这是因为修道者有属于自己的坚守和执念，所以脾气臭。
这也是此后知道丘处机亲近蒙古人，而疏远南宋和金朝得到的骂名。
金宣宗和宋宁宗都曾经给予高官厚禄，丞相的马蹄金送上终南山。可是都被打发回去了。
至于我后来问丘处机道尊。
他的回答是：“这些王朝势必腐朽颠覆，不是我能所作为的。”
看来人心所向不无道理，一个是军队纪律严明，凡事讲究公平合理的蒙古王国。
一个是封建贵族执掌大权，穷奢极欲的腐朽南宋王朝，一个是穷凶极欲，只是顾及自己享受，不顾草原其余部落生死存亡的草原贵族势力......
所以他们的黄白之物，不是道家所求，还是拿回去吧......
这会是不是邱处机认为的，金朝有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”，都被他拒绝了，邱处机唯独选择了成吉思汗。
这是不是天意所归，人心所向？（未完待续）