第二节角厮罗政权
携玉手，喜同车。
北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。
池塘观沼可娱，仰泛龙舟绿波。
俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。
退咏汉女湘娥，日既逝矣西藏。
更会兰室洞房，华镫步障舒光。
皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。
主人起舞娑盘，能者穴触别端。
腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。
任意交属所欢，朱颜发外形兰。
袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
裳解履遗绝缨，俛仰笑喧无呈。
览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘手形罗袖良难。
腕弱不胜珠环，坐者叹息舒颜。
御巾裛粉君傍，中有霍纳都梁。
鸡舌五味杂香。进者何人齐姜。
恩重爱深难忘，召延亲好宴私。
但歌杯来何迟，客赋既醉言归，主人称露未晞。
宗哥族脱离六谷联盟独立，势力不断发展，其他部族逐渐并入宗哥族。到了公元1008年，宗哥族已经成为河湟地区势力最大的吐蕃部落，也成为各部吐蕃人当中的一面旗帜。
宗哥族分为两大势力集团:一个是在现在的青海平安县的李立尊集团，还有一个在现在的青海乐都县的温逋且集团。虽然这两大势力集团都属于宗哥族，但是他们的宗教信仰不同。李立遵曾经出家为僧，后来还俗，所以这个集团的宗教信仰是佛教。温逋且集团是一个传统的信仰苯教的集团。这一地区本来就是苯教势力比较强大的地区，尤其是达玛灭佛后，苯教势力又开始旺盛起来。但是一旦双方有共同的敌人，他们就会抱成团在一起，形成共同的联盟宗哥联盟。但是因为双方的宗教信仰不同，这就产生了一个问题，由两个部落的哪个部落的领导人出任联盟首领都不合适，只能选一个中间势力来平衡这两方之间的关系。于是，我们的主角角厮罗登场了，他被称为吐蕃赞普之苗裔，他受到大家公认，所以就被请来出任联盟首领。
角厮罗是一个非常具有传奇色彩的人物，吐蕃灭亡之后，他作为一个四处逃窜的王室后羿，吃了很多苦头，但是没想到很快摇身一变又成了一个强大地方政权的最高首领。
唤厮哕，原名欺南陵温，号瑕萨，997年出生在父母躲避起义军追杀的路途中，属于沃松王室的后裔。藏族的赞普、领主及大活佛，习惯上都隐去本名，只称官职、佛号，哺厮哕也只是一个称号，在藏文中是“佛子”之意。
双方共同选择角厮罗出任联盟首领，有两个方面的考虑。第一是因为角厮罗出生于王族，他是赞普的后代，所以出任联盟首领名正言顺，而且这个联盟还可以利用吐蕃王室后裔的名义，号召其他部落加入进来。第二角厮罗现在年仅12岁，还是一个小孩子，所以不用担心把他立为首领之后会削弱他们的权利。就这样，1008年，角厮罗被李立遵和温逋且在廓州立为傀儡君主。角厮罗上任以后，果然周边各个割据势力都开始归附联盟。甚至连强大的凉州六谷联盟的首领厮铎督也率领10万多部下归附角厮罗，极大的壮大了宗哥联盟。1014年，角厮罗政权把都城迁到宗哥城。这里是李立遵的大本营，所以从此以后，李立遵掌握了实权，角厮罗只能听命于李立尊。李立遵出任宰相，为了便于控制这个傀儡君主，他还把自己的两个女儿都嫁给了角厮罗。原本这只是一桩政治婚姻，但是对于角厮罗来说，也不一定不是个好机会。角厮罗作为一个没落王族后代，现在根本没有自己的势力，如今有了李立遵这个强大的靠山，最起码他有了底气。日后也可以利用李立遵雄厚的实力来支撑自己的王权，加强对宗哥联盟的统治。
李立遵既是宰相又是国丈，再加上他原有的势力做支撑，他就是实际的掌权者。但他为人暴虐，有野心，竟然多次上书要求宋朝册封他为赞普，并且希望借助宋朝的力量，把自己的女婿角厮罗赶下王位。这时候宋朝正忙着对付党项和契丹的进攻，根本没有功夫搭理河湟地区悄悄兴起了一股新兴势力。既然李立遵主动要求想提高自己的身份和地位，宋朝就顺水推舟，把他封为保顺军节度使，地位远远高于宋朝册封角厮罗的职位。
从公元1015年开始，宗哥联盟就不断派兵攻打宋朝的边境地区。三都谷一战，宗哥联盟受到宋军的猛烈反击，伤亡惨重。这场战役失败之后，角厮罗威名大减，有很多部落转而投靠宋朝。宗哥联盟随后瓦解，同时也加深了角厮罗和李立尊之间的矛盾，两个人最终分道扬镳。
角厮罗率领自己的部下到邈川城投靠了宗哥部的另一大势力集团——温逋且集团。宋朝为了对付西夏，联合一切可以联合的力量。所以在公元1032年，宋朝又封角厮罗为归化将军。还有之前甘州回鹘的残部前来投奔，角厮罗如虎添翼，加快了发展速度。角厮罗政权壮大了，温逋且野心也跟着膨胀。而且这时候角厮罗已经不是当年刚刚登上王位的小孩子了，他有自己的想法和主张。暗地里培植自己的势力，想方设法的削弱温逋且的力量。温逋且开始有了取而代之的想法。
西夏李元昊征讨河湟地区，他知道温逋且和角厮罗不和，所以就利用离间计加速分化他们两个的关系。面对大军来讨，温逋且作为邈川集团的首领，他想的是如何保存自己的实力。而且他还担心角厮罗会趁机蚕食自己的权利，威胁自己在集团中的地位。何况角厮罗从来到这里的第一天起，就时刻提防温逋且，没有一刻敢掉以轻心。温逋且正在踌躇犹豫。
最后，温逋且忍耐不住了。他联络了一部分亲信在朝堂上议事的时候发动了政变，但是角厮罗早有准备，他在王庭四周埋下伏兵。温逋且等人的叛乱没有获得成功，很快就被平息下去，军政大权还被抢走。角厮罗把统治中心迁移到现在的青海省西宁市，从此以后这里就成为了角厮罗政权的政治经济文化和宗教中心。
角厮罗掌握大权，他明确表示自己归附宋朝联合抗击西夏的想法，努力的在各方势力中求得生存和发展。由于角厮罗出身吐蕃王室，所以角厮罗政权也被称为吐蕃政权。面对军事力量强大的党项民族，河陇地区的吐蕃部落意识到必须统一起来，才能抵抗得住西夏的步步紧逼。
1035年底，李元昊进犯河湟。有好几个吐蕃部落受到进攻，角厮罗率领部下进行殊死抵抗。经过双方厮杀，党项大军还是逼近角厮罗都城——青唐城。角厮罗采取以逸待劳的策略，坚守城池。李元昊率领军队渡过湟水，并且让士兵在水中安插小彩旗，表示水的深浅。角厮罗暗中派人把敌军的彩旗移到水深的地方，然后称西夏军队人困马乏的机会，突然出兵打败了党项军队。西夏大军开始慌忙逃窜，结果走到湟水的时候，因为角厮罗早就对他们的记号做了手脚，所以导致有大量的西夏士兵溺水而亡。这一战非常大的提高了角厮罗在吐蕃各部落中的威望，增强了自己的号召力。之前那些背叛角厮罗政权的吐蕃部落又纷纷前来归附，角厮罗实力达到了鼎盛时期。
角厮罗为了重振吐蕃辉煌，他在清唐地区统治的20多年里，采取了一系列措施加强王朝统治。吐蕃王朝的振兴就是从盟誓制度开始的，角厮罗深知这项制度对各部团结的重要性。吐蕃王朝在平民奴隶起义打击下，四分五裂，互不统属，极大地削弱了各部的凝聚力和战斗力。在如此局面下，要想将各部统一起来，盟誓制度无疑显得更为重要。只有通过盟誓，才能使各种力量齐心协力，继续书写吐蕃的传奇。角厮罗通过盟誓，恢复王朝权威，同时也树立了自己的权威。另外他还设立了一整套朝廷仪规，议事、决断、监督、褒贬的程序和法规，规定了王是神圣的，可以主宰国家的一切，属民需要无条件拥护支持，各部都要依据盟誓内容行事。
青唐地区佛教流行，角厮罗也想利用佛教加强自己的统治。佛教成为角厮罗的国教，一时间，角厮罗政权内部到处都出现寺庙，一大批有名的寺院就是在那一时期修建而成的。河湟地区历朝历代统治者都非常重视在这里的开发。早在西汉武帝时期，河湟地区就设置了郡县，纳入了中原王朝的郡县管辖体制中。汉宣帝时，赵充国在湟水流域屯田，成为河湟地区社会封建化的里程碑，对该地区的经济发展产生了极大的推动作用。以后历代王朝都该地进行了不同程度的开发，尤其是隋、唐时期，中央王朝更是重视对河湟地区的经营，使这一地区的政治、经济等得到了进步的发展，与内地的联系更加直接、频繁和密切，到了咱厮哕统治时期更是如此。
由于优越的自然地理条件，角厮罗政权畜牧业十分发达。自从西凉府被西夏占领后，宋朝便转移到从青唐的确厮哕政权那里获取战马。1015年，角厮罗政权四个部落一次向宋朝贡马五千余匹，可见其畜牧经济的发达程度。角厮罗成为宋朝继西凉府六谷部之后的又一个战马供应基地。
同时青唐地区的农业也得到了很大提高和发展，这一地区的百姓已经摒弃了原来逐水草而居的游牧生活，过上了农居生活，他们还学会利用水动力牵动水磨加工谷物。手工艺技巧也不比汉人差，尤其是锻铸技术，他们打造的铁甲还经常作为礼物进贡给宋朝。青唐地区市里最强大的家族是乔氏家族，乔氏家族的女儿就是角厮罗的妻子。角厮罗为了避免国内出现反叛，就让自己妻子娘家迁移到历精城，与自己形成掎角之势，他们一起控制了东西交通要道。角厮罗政权利用青唐道的交通优势积极发展对外贸易，当时青唐城已经成为了中亚和西域商人进行贸易的集散地。
1065年，角厮罗的伟大领导人因病去世，享年69岁。他的死又让角厮罗政权内部爆发了矛盾。角厮罗死后，政权内部群龙无首，家族矛盾到了白热化状态。
角厮罗生前共娶了三个妻子。初到廓州时，豪强李立遵为了拉拢喃厮哕，将两个女儿许配给他，分别生了长子瞎毡、次子磨毡角。后来确厮哕和李立遵闹翻，率部投奔邈川的温逋且，并娶当地大族乔氏之女为妻，生幼子董毡。自从角厮罗迁往青唐后，就逐渐疏远了李氏姐妹，愈加宠爱乔氏，并将这份感情延续到了幼子董毡身上。
董毡从小就得到父母的宠爱，受到了良好的教育，加之聪明好学，更加让父亲角厮罗认定他就是自己以后的继承人。董毡年仅9岁时就被宋朝任命为会州刺史。董毡母子的受宠，使本已感情淡薄的李氏母子更加怨恨唤厮哕，她们想方设法谋害董毡母子。阴谋暴露后，角厮罗更加排斥李氏姐妹及其孩子，并责令李氏姐妹在廓州老家出家为尼，忏悔罪过。同时软禁了瞎毡、磨毡角两个孩子。
1036年底，一个大雪纷飞之夜，李氏家族的族人李巴全趁看管李氏姐妹的哨兵熟睡之际，帮助李氏姐妹偷偷逃出了廓州。长子瞎毡与其母到了龛谷(今甘肃榆中县)，后又迁往河州(今甘肃临夏);次子磨毡角与其母到了邈川城。从此，确厮哕三个孩子各领导一股势力，相继成为当地的领袖人物。角厮罗虽然还健在，但他的家族，他的政权已经一分为三，互不统属。
宋朝对确厮哕家族的内部矛盾了如指掌，但也不希望看到盟友因为家庭琐事而影响到了联蕃抗夏大业。为此，1039年春，宋廷对其家族的各个成员进行了册封，封乔氏为永嘉郡夫人;赐予李氏姐妹着紫衣的荣誉;封长子瞎毡为澄州团练使，死后长子木征代理其职务;封次子磨毡角为顺州团练使，死后其子瞎撒欺丁袭位，晋封顺州刺史。
宋朝一直希望角厮罗的三个儿子合为一家，共同抗拒外来敌人，并专门派使者刘涣前往青唐城做角厮罗的思想工作，但效果不佳。
在西夏兴起之后，宋朝将主要精力放在了对付夏、辽两个主要敌人身上，放松了对西北吐蕃的关注。西夏向西北地区扩张势头太猛了，已经威胁到了辽朝在这些地区的利益，辽朝也将注意力集中到西夏方面。河湟之地的吐蕃诸部，在有了宋朝作为靠山后，也希望再找一个靠山。1048、1051、1054年，角厮罗部连续三次派使者前往辽朝朝贡。辽朝也希望在河湟地区扶植-股势力，以牵制西夏。
1058年，辽朝将公主嫁给喃厮哆的小儿子、已经在事实上执掌大权的董毡为妻。
为了督促董毡出兵抗夏，辽朝送亲使者在公主完婚后，一直滞留青唐不归，意图只有一个，就是催迫吐蕃出兵。董毡深知自己势力单薄，贸然出兵无疑是以卵击石。于是，辽使开始向公主施加压力，告诉她不要忘记使命。公主也是进退两难，一边是国家，一边是丈夫，于是时常利用与董毡，见面之机，向他旁被侧击地提到出兵西夏之事。
刚开始，董毡只是敷行，久而久之，也就厌倦了，还将公主斥责一番。辽朝送亲使者多次逼迫董毡出兵，甚至威胁如果不出兵西夏，辽国将会大兵压境，先灭董毡，再出兵西夏。董毡最反感别人的威胁，一气之下杀掉挑拨是非的辽使，断绝了与辽朝的友好关系。
也是在这一年，董毡的同父异母的兄弟磨毡角去世，他的儿子瞎撒欺丁无法掌控部落局面，所以他的祖母又带领部落子民投奔了对他薄情寡义的丈夫角厮罗。角厮罗对李氏成见很深，李氏始终没有获得角厮罗的信任和宠爱，最后，磨毡角的势力全部归到磨毡手下。也是在这年，角厮罗长子也去世，瞎毡有六个儿子。部落在长子木征得带领下迁移到地理条件优越的河州，并且发展成为当地很有影响力的一股势力。角厮罗死后，他的小儿子董毡正式继承王位。继位以后基本上延续了角厮罗生前的制度和政策，他也成为角厮罗三个儿子中实力最强的一个。
董毡继位，宋朝派人前来祝贺，其后董毡一直奉行父亲在世时的政策，与宋朝保持着友好关系。
宋神宗的时候，有个叫王韶的文人，多次科举失利，就开始游历四方。处于对国家的热爱，他来到西北地区，采访了当地军民，加上自己的分析，向朝廷献上了三篇《平戎策》，详细的分析了如何经略西北边疆以及解决西夏问题。宋神宗立即召见了这个名不经转的巨人，并且对他委以重任。
王韶没有在科举之路上取得胜利，却凭借《平戎策》飞黄腾达，我感觉现代也应该设立一种平民参政提意见的机制。王韶带着政府的认命来到秦州，他的才华在这里发挥到了极致。他招抚蕃部30余万口，开疆拓土千余里，基本上控制了宋朝西部边地的局势。1072年，王韶率兵攻占渭源，平定当地以蒙罗觉为首的吐蕃部族的反叛，并继续向西部推进。王韶在洮西地区大败吐蕃各部，威震洮西地区。
吐蕃首领木征赶紧召集各部反击王韶，王韶采用声东击西的策略，偷袭洮西重镇。多次打败吐蕃。修整了一段时间后，王韶再次决定出兵攻打木征等吐蕃各部，在宋军的威慑之下，又有一个部落全部归附宋朝。河州地区的吐蕃陷入孤立，他们和宋军在河州展开了拉锯战。这场战争，持续了一年半，最后宋军获得胜利，吐蕃各部归附宋朝，但是大多数也都是由于害怕宋军的实力，暂时名义上归降而已，实际上在内心他们并不是真心归附。
青唐部唐毡听说之后，就派使者去联系那些假意投降宋朝的部落。他们里应外合，大败宋军。王韶重新组织起被打败的宋兵，再次占领河州，青唐部也归附了宋朝。
董毡再次归附宋朝后，西夏意识到了青唐吐蕃的强大，梁太后忙派人携带礼物拜访董毡，希望能够与之再结为秦晋之好。出于保护自身实力的考虑，董毡答应了西夏提出联姻的要求。梁太后将公主嫁予董毡之子蔺逋比为妻。起初，这次联姻的主角蔺通比强烈反对这场婚姻，董毡就以自己为例，向儿子讲述当年和辽朝公主结婚的事情，要儿子顾全大局，只有这样才能使青唐吐蕃繁荣昌盛起来，使人民免遭屠戮。姜到底是老的辣，董毡的一席话，让蔺通比欣然接受了这场没有感情基础的婚姻。
虽然青唐迎娶了西夏公主，但是国家利益至上，该出兵的时候丝毫不会顾及亲戚关系。1081年，董毡因为协助宋朝攻打西夏之功，由常乐郡公进封武威郡王，属下一千人等均得到了不同的封赏，养子阿里骨被封为团练使。
阿里骨的母亲很漂亮，他在幼年的时候，母亲就被董毡纳为妃子，并且深受宠爱。阿里骨也因为母亲受宠，受到了父亲的宠爱。董毡得病后，就把政事全部交给阿里骨处理。阿里骨把上上下下大大小小的事情处理的都井井有条，而且还非常尊重董毡的母亲。董毡的母亲乔氏非常喜欢他，他的威望也越来越高。
董毡死后，他的亲生儿子欺丁本来应该继承王位，可惜他不是那块料，他喜欢微服私访体察民情，阿里骨就利用欺丁外出的机会，找一伙人扮成盗贼把他杀了，这样一来，阿里骨就为继承王位扫清了障碍。
董毡去世，阿里骨下令秘不发丧，然后召集各部落首领到青唐城，谎称董毡留下遗诏要把王位传给他，各部首领只好同意阿里骨继承王位。阿里骨以董毡儿子的名义派人到宋朝请求册封，还在国内把反对他的人都杀掉了。宋神宗不想管他们的家事，就让他管理角厮罗政权。
但是阿里骨并没有感激宋朝对他的恩赐，他还企图攻打宋朝边地，以证明自己的实力。1087年，阿里骨派兵袭击洮州，但是很快就被宋军击败。阿里骨只好派使者前往宋营谢罪，说自己是被属下蒙蔽了，希望得到宋神宗的原谅。
阿里骨刚愎自用，借助高压手段控制确厮哕政权，上下怨声载道。尤其是唤厮罗家族对于阿里骨擅自袭位之举甚为不满，哺厮哆的哥哥扎实庸咙的后代陇拶、杓拶、溪赊罗撒、益麻党征等人打着“复国”的旗号，联合起兵征讨阿里骨。唤厮哕政权再起内讧。
1069年，阿里骨去世，他的儿子继位。瞎征继承父亲的统治手段，通过高压手段维持统治地位。听信侍者谗言，下令把忠诚也是自己的叔叔处死，打压各部落首领，角厮罗内部离心离德，已经处于分裂边缘。
有个吐蕃贵族为了避免遭到迫害，就投奔了宋朝洮西节度使。劝说洮西节度使王瞻趁机攻打角厮罗，占领青唐。王瞻把这件事情报告了朝廷，宋哲宗默认了这一行动。王瞻在公元1099年，率领部下出兵青唐。瞎征也召集不起来有力的抵抗，所以他逃出青唐投降了宋朝。城内又拥立了陇拶担任首领，结果他也是个贪生怕死的人。宋军刚到城下，他就宣布出成投降。但是王瞻部由于孤军深入，粮草不济，占领这个地方之后不能长久守卫。而且就在宋朝攻打青唐的时候，西夏也乘机拉拢吐蕃，双方派了10万大军前来青唐救援。吐蕃得到了西夏的援助，又收复了鄯州。
宋朝开始调整对吐蕃各部落的策略，把陇拶召回来，赐名赵怀德，他的弟弟赐名赵怀义，让他们两个在西北地区住驻防。后来，由于陇拶和另一个部落矛盾激化，最后被排挤出了湟州和鄯州的统治层。陇拶经过几年的休整，重新和宋朝取得了联系。宋朝派王厚进入青海东部，联系各方势力收复失地。1104年，宋军再次收复湟州和鄯州，并且改鄯州为西宁府。
还没有归附的吐蕃部落，不甘心就这样失败，他们获得了西夏的支持，经常骚扰西宁等地。这时候刚兴起的金朝也开始南下攻宋，宋朝也没有余力顾及青海的吐蕃。就让陇拶的弟弟益麻党征管理这两个州的政务，给他赐名赵怀恩。
金朝灭了北宋以后，就把战略重心转移到了西部地区。1129年，金朝右副元帅兀术率兵攻占熙州，并派大将阿卢补继续西进，先后占领了巩、洮、河、乐、西宁、兰、廓、积石等州。面对来势凶猛的金军，赵怀恩逃往川中地区，喃厮哕政权所领各州除了岷州外均被金军占领。至此，存在了120余年的确厮哕政权彻底覆灭。
唤厮哕政权灭亡后，西夏与金朝分别占领黄河南北地区。但是双方都十分看中吐蕃在西北地区的实力，希望安抚吐蕃各部以增强势力。金朝占领河南地后，派人前往熙河路安抚吐蕃首领巴毡角的孙子赵世昌(也享用了宋朝赐名)，并授予忠翌校尉之职。但因赵世昌与鬼芦部首领京臧有矛盾，被京臧派人暗杀。事情败露后，金朝派兵捉拿杀人凶手，就地正法，赵世昌之子被任命为把羊族首领。
1164年，南宋军队攻占洮州，赵世昌之子结什角逃至乔家部，联合木波、陇逋、拜、丙离四部投降金朝。在金朝的扶植下，结什角在今天甘南南部地区又建立了一个吐蕃地方政权。1169年，结什角被西夏军队杀死，其侄子赵师古继任四族都铃辖，并加封为宣武将军。但此时的吐蕃部众已经彻底沦为地方势力，再也无力组织起一个统一的政权。
生活感悟:事实上，每个人都想成才，都想获得成功。获得成功的原因有几个方面:才能、机遇、努力，在追求成功的过程中必须面对困难，而这时也就是挑战自己的时候。战胜自己，说起来容易，做起来异常艰难，为什么有的人一而再、再而三地想戒烟，但就是戒不了?为什么有的人想勤奋学习，但学了几天就坚持不了了?这都是战胜不了自己的缘故。人生的战场也如同在千军万马中厮杀。一位将军在作战时万夫莫敌，屡战屡胜，他的功勋彪炳，使得敌军望尘莫及，但他内心是否自在，就大有问题。拿破仑在全盛时期几乎统治半个地球，战败后被囚禁在一座小岛上，相当烦闷痛苦，难以排遣，他说:“我可以战胜无数敌人，却无法战胜自己的心。”
战胜自己不是一件简单的事，得意时容易忘形，失意时容易自暴自弃。平常人很难不受环境影响，矛盾、冲突、挣扎经常发生，如何调节烦恼非常重要。发生在心外的事比较好应付，发生在心中的事则较难处理。这需要我们做自我排解、自我平衡。在观念上要想到这是种种因缘配合之下所产生的结果，自己仅是其中的因素之一，并不是唯一-的因素，所以无法掌控，心中情绪自然会安定。在方法上则要做些自我约束与宁心的功夫，若能随时随地安心安身，便是真正战胜了自己。
生活感悟:人生所有的困境都在于自身处境带来的困局，当你无法超越自我的时候，你才会陷入这种困局中难以自拔。而那些成功者，他们都是敢于超越自我，提升自我的人。我们虽然普通，但也有无限可能，超越自我，就是实现这些可能的第一步。
人与人之间、弱者与强者之间、成功与失败之间最大的差异就在于意志力的差异，人一旦有了意志的力量，就能战胜自身的各种弱点。在不断奋斗的人生道路上，我们发现一部分人失败了，而另-部分人却成功了，这究竟是什么原因呢?因为前者被自己打败，而后者却能打败自己。一个人要挑战自己，靠的不是投机取巧，不是要小聪明，而是信心。
人有了信心，就会产生意志和力量。一个有信心的人，就有了意志的力量，就具备了敢于挑战自己的素质，就能做成在这个世界上能做的任何事情。人生最大的挑战就是挑战自己，唯独自己是最难战胜的。有一位作家说:“自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己被自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟;能征服自己的人，就有力量征服一切挫折。”
我们在追求自己的理想时，会遇到很多艰难险阻，即使是那些成功人士，他们也一样每天要面对很多困难，就像家家有一本难念的经-一样，不要认为别人都是一帆风顺的，而自己却处处遭遇挫折，那些能战胜自己的人是胜出者。人的一生，总是在自然环境、社会环境、家庭环境中适应，因此有人形容人生如战场，勇者胜而懦者败，在从生到死的生命过程中，人们所遭遇的许多人、事、物，都是战斗的对象。
其实，自己的心念，往往不受自己的指挥，它才是最顽强的敌人。一般人认为，如果没有危机感、竞争力或进取心，可能会失去生存的空间，所以许多人都会殚精竭虑地为自己、为孩子安排前途，以此作为发展的战场。从小到大，我们往往都会有比较的对象，小时比学习，长大比收入，虽然，处处和人比较的这种心理在一.定程度上能够刺激一个人奋斗，但这种想法却带有一定的负面作用，就是容易让人嫉妒而导致心理产生疾病，也就是心理不健康。其实，只要记住，不能白白地来这个世界走一遭，我应该为自己活出点样子，也就是做最好的自己、挑战自己就足够了。
当然，挑战自己也就意味着自己要克服一些弱点，比如懒惰、怕吃苦等。要有挑战自身极限的胆量、勇气和欲望。每个人都应以坚定的信心和运筹帷幄的胆识，回应生活的种种挑战。每一次超越自我都会有很多收获。在现实生活中，我们都有这样的发现:有些并不聪明甚至貌不惊人的人做出了惊人的成绩;相反，那些耳聪目明、各方面条件都很不错的人却成绩平平。这是为什么呢?这正应了一句老话:上帝并不偏爱每一个人。