第四节吐蕃子民
我已沉睡了很多年
我在哪里醒来是一个谜
裹着一身黑色的骄傲与疲惫
你是朴素的女子,不曾带给我色彩
从不该责备
坐在山口，独自想起你
于是便爱上你
像爱这深深的白雪
和脚下的山峦起伏
在乍暖还寒的时候
爱上你
一场风沙也埋不住长安
长安城里的落叶
都已化为泥土
你是城里的思念
在城外对着我微笑
我猜你一定是哪棵树的魂魄
或者哪朵花的原神
你的眸子是走近我的星辰
在绵延的银河之中,深深地
爱上你
我知道格尔木的冬天
一定和你一样动人
白雪皑皑,压弯牛羊
丫头，我已经醒来很长时间
周围的姑娘都长大了
笑声绽放就成了花
丫头，今夜我们就回拉萨吧
你是整个高原的新娘
盛装的公主
我们点起一万枝火把
把天空和鹰群照亮,告诉他
我爱上了这位美丽的姑娘
温柔的姑娘
丫头啊！你的脸为何红如火焰
你的心头有鹿在奔跑
丫头啊!快跳上我的骏马
让高原和神灵主持我们的婚礼
在布达拉宫高耸的屋顶上
舞动的屋顶上,你答应
一生一世做我的妻子
吐蕃后来成长为雪域高原上的霸主之后，他统治下的子民自然也来源甚广，除了吐蕃本地人之外，还包括吐谷浑、白兰、党项、多弥、突厥、回纥、沙陀、鄯善、于阗、南诏、天竺、泥婆罗等地区的属民。
在西北诸族中，吐谷浑是较早融人到吐著大家庭中的一个民族。吐谷浑，原属鲜卑慕容部的支，早在4世纪初(西晋末)吐谷浑迁移到甘肃、青海地区。638年，吐蕃率羊同部联合进攻吐谷浑，开始了征服吐谷浑之旅。664年，由于吐蕃的强烈进攻，吐谷浑王诺曷钵被迫率族众内附唐朝，余下的部族归降吐蕃。为了加强对吐谷浑故地的统治，吐蕃扶植吐谷浑王室建立了吐谷浑王国。689年，吐蕃赤邦公主下嫁吐谷浑王，从此建立了双方王室间的亲戚关系。
吐蕃扶植的吐谷浑王国活动地域大致在东起青海湖、西抵鄯善国，北到敦煌、南至柴达木盆地一带，覆盖了原来吐谷浑活动的整个区域。吐蕃将势力推进至河陇地区后，吐谷浑活动范围继续向北、向西扩展。根据敦煌文书中的记载，于阗、鄯善、敦煌、凉州地区都有吐谷浑的活动痕迹，鄯善地区有“吐谷浑(阿柴)上部万人部落”，敦煌附近有“吐谷浑(阿柴)路、吐谷浑千户”，凉州节度使属下有“通颊与吐谷浑(阿柴)千户长”。
吐谷浑和吐蕃在很多方面都比较类似，首先他们都是逐水草而居的游牧民族。吐蕃征服吐谷浑之后，仍然保留了吐谷浑原来的生活习惯和状态。吐谷浑里的重要官职都必须经过吐蕃政府同意之后才能就任，同样也有一些吐谷浑的王族参与到吐蕃的政治生活中。公元727年的时候，当时的吐蕃赞普赤德祖赞就任命自己的外甥，也就是吐谷浑的小王担任吐蕃的大论。745年，吐谷浑和吐蕃联手一起进攻唐朝，而且在后来吐蕃兴建桑耶寺的诏书中，第一个参与盟誓的人就是吐蕃赞普的外甥吐谷浑王。而且在其他几次会盟当中的盟书里也都看到了吐谷浑王的身影，这就说明当时吐蕃和吐谷浑之间的关系非常好。
吐谷浑归附吐蕃以后，自然就要听从吐蕃的安排，还要给吐蕃政府缴纳赋税。在松赞干布统治时期，就曾经要求过吐谷浑部族前往积石山一带为吐蕃戍守边地。唐朝和吐蕃之间爆发战争以后，吐谷浑经常被要求抽调兵马加入吐蕃军队。吐谷浑的老百姓在平常的生活中也时常受到吐蕃军队的监视，来督促他们生产，防止部落纠纷，提高生产效率等等。而且吐蕃对于吐谷浑采取高赋税政策，收取吐谷浑的赋税比例高达六成，这个比例要远远高于吐蕃的老百姓。所以吐谷浑人开始表现出了强烈的不满，也因此经常发现背叛吐蕃投奔唐朝的情况。比如在公元699年，吐蕃大臣论弓仁就帅领吐谷浑7000多账投奔唐朝，还有公元700年，吐谷浑1万多人投奔唐朝，过来之后就被安置在甘州，肃州，瓜州和沙州等地。公元734年，吐谷浑整个部落不堪忍受吐蕃的剥削和压迫，奋起反抗。
随着吐蕃征服吐谷浑，吐蕃的势力范围也推广到了西域地区。在公元七世纪60年代，西突厥归附唐朝，不久之后，唐朝封的西突厥可汗去世了，这就造成西突厥群龙无首的局面。于是吐蕃趁这个机会兼并了突厥十姓部落，正式把自己的势力插入到西域地区。公元665年，吐蕃又联合突厥弓月部和疏勒部和侵犯于颠。696年，论钦陵与后突厥汗国默啜可汗相约联合出兵大唐，分两路攻洮州、凉州，唐兵无法抵御吐蕃与突厥联军的进攻，论钦陵斩杀凉州都督许钦明于阵前，此后突厥与吐蕃又不断地连续进攻河西之地。吐蕃与突厥来往频繁，732年，突厥毗伽可汗为纪念亡弟阙特勤立碑悼念，其中赤德祖赞派专使参加悼念仪式。
突骑施是西突厥的属部，7世纪晚期逐渐兴起。这个部落兴起的时候，也引起了唐朝的重视。这个部落还经常派使者参加唐朝的各种庆典，唐朝也很乐意管这个部落的事情，册封他们的可汗各种荣誉称号。后来吐蕃兴起，这个部落就开始慢慢向吐蕃靠拢。公元734年，吐蕃赞普也想拉拢这个部落，于是就把一位王室公主嫁给了突骑施可汗，双方的关系已经发展到了联姻的地步。也是在这一年，突骑施派使者携带很多后里偷偷越过唐朝边境，到达吐蕃表达希望和吐蕃联合的意思。但是在唐朝边境地区被当地巡逻的士兵抓获了。唐朝皇帝听说之后非常愤怒，决定出兵教训一下突骑施部落。双方的战争持续了两年多。
然后我们再介绍一下回纥这个部落，关于这个民族后面我们会有专门的部分介绍这个民族的历史。在这里我们先简单说一下，为了剧情需要，。这个部落还称为回鹘，我们在初高中的历史课本中见到过。这个民族也是漠北草原上的一个游牧民族，我们还记得前面提到过公元764年，唐朝将领仆固怀恩起兵叛唐。但是很快就被剿灭掉了，他死了之后，他的手下开始争夺军队领导权。在内部的互相争斗中，他们忘记了在身边还有一个虎视眈眈的力量，那就是回纥。回纥趁这个时机投奔了唐朝，还在唐朝皇帝面前说仆固怀恩如何不仁不义，并且请求唐朝出兵教训一下联军。回纥与唐朝大军一起进攻朴固怀恩的盟友吐蕃，并且在灵台地区大败吐蕃军队。
吐蕃不甘失败，仍然不断派兵蚕食西域地区。公元789年，吐蕃进攻北庭，回纥又出兵和唐军一起共同守城抵抗吐蕃。但是与此同时有几个民族，包括沙陀和白眼突厥等，他们羡慕回纥能供从贸易往来中获得巨大的经济利益。所以他们就归附了吐蕃，希望共同瓜分回纥的商业利益。就这样，吐蕃联军很快把北庭攻陷。从此回纥和西域之间的交通就暴露在了吐蕃的威胁之下，吐蕃经常出兵骚扰和袭击回纥的商旅使团，双方的关系也开始恶化。
公元九世纪，吐蕃出兵进攻龟兹，鬼兹派人到回纥求救，回纥可汗亲自率领兵马前来救援，双方一起大败吐蕃军队。回纥趁着胜利的余晖，继续进攻葛逻禄，把自己的势力范围扩张到了天山北麓以及以南的鬼兹等地，吐蕃也被回纥遏制在了鄯善和于滇一带。
沙陀，是突厥的一支。吐蕃进攻安西四镇的时候，沙陀为了避免卷入战火，西迁至北庭(今新疆吉木萨尔)，但是依然躲不过吐蕃的铁蹄，被迫依附。789年，吐蕃与沙陀、葛逻禄、白眼突厥等部族一起攻陷北庭。随后，吐蕃将沙陀迁至甘州(今酒泉)，封沙陀首领尽忠为军大论。
大论之职在吐蕃只有王族才有资格担任，吐蕃为什么会这么做呢?原因是沙陀军队骁勇善战，经常充当吐蕃军队的先锋。808年，回纥打败吐蕃军队，占领凉州。吐蕃怀疑在这次凉州战役中，沙陀泄露了军事情报。于是，赞普打算强迁沙陀于河外。沙陀认为自己的子弟为吐蕃的征战死伤无数，而吐蕃竟然怀疑自己的忠诚，于是举族内迁至唐地。此后，沙陀主要在唐境活动。
鄯善，前身为楼兰，西汉昭帝时改为部善，北魏、隋朝时都在这里设镇置郡，唐高宗时置石城镇、播仙镇。松赞干布出兵吐谷浑的过程中，就将势力扩展到了鄯善地区。安史之乱爆发后，吐蕃趁河陇空虚，趁机占领河陇诸州，鄯善因此成为吐蕃控制西域的中心。为强化对鄯善的统治，吐蕃在萨毗设置节度使，总管鄯善军政事务，并在大鄯善、萨毗两地方设置两个万户长，总领10个千户。吐蕃占领鄯善后，积极发展鄯善经济，鼓励民众开垦荒地，除了分配给各级部落官吏、酋长、当地豪绅土地外，还将一部分土地分给各个部落，由各个千户进行再分配。天上没有掉馅饼的好事，鄯善部落民众获得土地，必须向吐蕃交纳赋税。吐蕃在鄯善设有专门负责经济的官员，如农田官、秋收监临官、税吏等，对部落民众征收青稞、小麦等实物，另外还仿照唐制征收一部分劳役地租，鄯善民众的负担就会十分沉重。
同一屋檐下的吐蕃子民们，尽管压迫沉重，但彼此交流了经济、文化、宗教，也丰富了吐蕃王国的传奇历史。
这一节我们介绍一下吐蕃历史上的中列六王。布德贡杰之后，有阿肖列、德肖列、提肖列、古汝列、仲协列、伊肖列。史称中列六王。地德八王：伊肖列生子萨朗森德，后传德楚朗雄赞、塞雷朗德、德雷朗、德雷布、德杰布、德振赞，史称地德八王。据《红史》说，地德八王德王妃都是天女，不是凡人。下赞三王：德振赞的儿子是赤赞朗，传位于赤扎邦赞、赤德托赞，以上三王称为下赞三王。他们都与凡间女子联姻，被视作吐蕃可考史中的.asxs.。赤德托赞之子，即拉托托日聂协，传说是普贤的化身。他在位时间较长，但西藏当时还没有产生文字，当时来自印度的僧侣罗桑措论师带来一批经文。但是吐蕃人都看不懂，拉托托日聂协遂称之为“宁布桑瓦”（玄密之物），并开始对之崇拜。拉托托日聂协之子，赤聂汝赞传位于仲宁得乌。仲宁得乌迎娶秦萨鲁杰为妻，生下盲子，名叫木龙衮巴扎。后来，仲宁得乌得了麻风病与王妃活入墓穴，王位传子木龙衮巴扎。此三代赞普皆供奉宁布桑瓦，当然因为是文盲，所以不知道是什么东西。木龙衮巴扎传子朗日松赞，其在位期间征服藏北的吐谷浑与甲（西藏称汉族、汉人为“甲”，此处的甲是指藏北杂居的诸民族部落。时间约为唐前。）按照西藏传统观点，因为早期诸王与佛法无缘，所以常常忽略不计。故至松赞干布以前的王室历史较简略、甚至混乱不清。据说从聂赤赞普到拉托托日聂协共计二十七代，约五百年。从拉托托日聂协到朗日松赞有一百一十年，其后即松赞干布即位。其时正值唐太宗李世民在位期间。
生活感悟:每一个成功的人都不会轻易被目前的压力所压倒。在他们心目中，适度的危机意识，适度的压力只是前进中的动力，不但不可怕，反而会让人越挫越勇。
几乎每个人都有对未来的美好向往，为什么只有少数人能够达到自己的理想状态？而另一部分人只能够达到一种较有成就的生活水平呢？更多的人却只能永远的活在望洋兴叹，曾几何时的回忆之中。
人生刚开始的时候，就像赛场上的选手，大家都站在一个起跑线上，而在起步阶段没有第一。但你必须明白，如果你不跑，所有的人都会超过你，你将是最笨的一个，如果你不跑第一，别人就会成为第一。
也许有很多人在跑步时，就发现自己前面和后面的人都很多他会对自己说:“反正我不是最后一个。”他缺乏种危机意识。不进则退，没有人会等待你。如果你自己总意识不到这点，那你就自然会被抛在后面，成为赛场中的落后者。
要成为一个成功者，适当的危机意识是成功的必备因素。所有事物的发展不会是一帆风顺的。在事业发展顺利时，适当的危机意识可以使人们避免“大意失荆州”之痛楚及压力。适当的危机意识可以促使你对事物的发展处处准备周密。几乎每一个成功人身上都具备了乐观的心态和适度的危机意识，具备了实现理想过程中遇到的意料中或意料外的抗风险的思想准备及做好紧随其后的周密措施。
有一些人，发现自己前后有很多人，他会这样想，我不能让更多的人超过我，所以他即使不可能是第一，但永远不会成为最后的一个。因为了有危机意识，防止自己落后于别人的意识，所以他为自己赢得了较理想的成绩。
更有一种人，他会使在自己前面的人越来越少，危机意识在他的头脑中起着决定性的支撑作用，如果我不能更加有毅力，不能超越别人，我就不能实现自己的目标，那么登不上最高峰的我，绝不可能体会到气壮山河的骄傲。一种危机的急迫感紧紧跟随其后，生活中的这类人多是成功的典范。
人应该为自己的每一次进步都感到欣慰。因为我们天生就带意者这种进取本能，相信改造全世界最重要的一个人就是自己，我们人类的天性就是寻求快乐。其实我们要求自己树立勇气培养自信、消除压力的最终目的都是让自己内心充满快乐。那么，你就相信自己吧，并要为超越自我的每一个小小进步表示祝贺。
我们毫不怀疑，我们可以从进取中能学会快乐，学会更加珍惜和拥有，使自己不断地缓解压力。因为快乐，能令你神清气爽，耳聪目明，而不至于被痛哭的泪水模糊了雪亮的眼睛，也不至于被自己的痛哭声掩盖了外界的黄莺的婉啼。
想学会在进取中体会快乐的绝招吗?那么，你面对工作时，要尽自己所有的全部热忱。很多人刚开始时有很好的决心，但缺乏持久的毅力。你在推进一件工作的进展并克服所遇到的阻力的过程中压力是很大的，但你如果能在坚持中寻求快乐，那么，你已经成功了一半，而且，在你人生的每个阶段，每个时期，都有着快乐的记忆铭记着成长进步的每一个细节。
让快乐挤跑压力，愿世界上所有靠自己成功的人，都在快乐中进取，在进取中快乐!