黑社会，这个职业可以追溯到远古时代，翻阅华夏公元前的历史资料，就会发现早在二千年前就存在黑社会组织了，而最大的黑社会组织莫过于战国时期闻名天下的“墨家”。据有关史料记载，“墨家”是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高掌门人被称为“巨子”，“墨家”的成员都称为“墨者”，要服从“巨子”的领导，听从“巨子”指挥，当组织需要的时候，必须“赴汤蹈火，死不旋踵”。这意思就是说，一旦组织需要，所有的成员就必须挺身而出，赴汤蹈火，在所不计，不能犹豫不决，更不允许有半步的后退。当然，开创和掌管这个庞大黑社会组织的黑帮老大，便是具有思想家和科学家特殊素质的墨子。
墨子，名翟，因为提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子创立了先秦墨家学派，同时也创建了战国时期最大的黑社会组织。那么，能够影响战国的墨子究竟是怎样一个人？他是如何创建战国最大的黑社会组织的？他一个著书立说的文化人又是怎样一跃成为黑社会的老大的呢？
据《史记》记载，墨子精通手工技艺，可与当时的能工巧匠公输班，也就是鲁班有得一比。他自称是“鄙人”，也就是霞等人；被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，本是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒家学者，深通孔子之术，称道尧、舜、大禹，对于《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍了然于胸。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，于是，他另立山头，形成自己的“墨家”学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家无疑是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”。但墨子出身于贫寒的工匠家庭，走的完全是一条自我奋斗的草根路线。
由于墨子既拥有思想学说，又掌握科学技术，因此，他便广收门徒，而这些门徒大都是出生在鲁国的以木工为谋生手段的手工业者家庭。当时的所有工匠都处于官府的严格控制之下，隶属和服务于官府，社会地位十分低下，被称为“工奴”。墨子从小承袭了木工制作技术，由于他的天资聪明，善于巧思，使他成为一名高明的木工大师和杰出的机械制造家，为他后来的社会活动奠定了良好的基础。
墨子创建的“墨家”这个黑社会组织与历史上的一些杀人放火、替天行道的黑社会不同的是，“墨家”追求“兼爱、利害、非攻”。用今天的话说就是：要博爱天下，要互助互利，要消灭战争。尽管如此，“墨家”依然为当时的官府所不容。因为“墨家”的组织成员都是来自草根基层，官府一来是担心“墨家”做大影响社会上下等级秩序，二来是恐怕“墨家”人多势众难以管理。但是，“墨家”并没有触犯有关刑律，官府也对他们无可奈何。
“墨家”不断的发展壮大主要来自墨子坚持四处宣传自己的主张，广收天下门徒。当时，墨子到过的地方很广，除了齐、鲁，他还西到郑、卫，南到楚、越。墨子不断地发展下线，扩大“墨家”组织。墨子的主张连同“墨家”的组织，在战国时期影响巨大。“墨家”鼎盛时曾有成员上千人，墨子的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派和黑社会组织。
墨子的员工被统称为“墨者”，也叫短衣帮，大多来自社会底层，平日里短衣草鞋，闻鸡起舞，还大搞武术训练。“串足胼胝，面目黎黑”，以吃苦为乐事。但是一遇到弱国遭难，或者邻里乡亲困难，他们立即前往救助，赴汤蹈火，在所不计，大有黑社会敢死队的做派。
而近代华夏的黑社会组织则主要是由洪门，青帮，白莲教发展而来的！
“红花绿叶白莲藕，三教九流本一家”，三教指的就是江湖三大社团，俗称青红白的青帮（亦作清帮）、洪门和白莲教。
清朝，江湖上反清复明的有三大社团：洪门、青帮和白莲教，俗称「红花、绿叶、白莲藕」。
洪门即是汉门，“漢”字失去“中土”即是洪字。明太祖朱元璋年号洪武。正式创立时间不详。
“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，兴虏拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。此殆洪门创设之本意。然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长于异族专制政府之下。以此条件而立会，将以何道而后可？必也以能全群众心理之事迹，而传民族国家之思想。故洪门之拜会，则以演戏为之，盖此最易动群众之观听也。其传布思想，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。其固结团体，则以博爱施之，使彼此手足相顾，患难相扶，此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目的焉。”
始祖：洪英、傅青主、顾炎武、黄宗羲、王夫之????五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光????前五祖：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开????洪门的五个分支：天地会、三合会、袍哥、哥老会、小刀会????“洪门志”云：郑成功据守台湾，推进汉留组织，开山立堂，定名为金台山，明伦堂；并遣蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等，向中原发展。康熙十三年红花亭起义失败后，商议分散各地、各自发展，成立五个祖堂扩充与保留抗清的实力。自此五祖分开到各地建立五个祖堂，分别为：????长房：「彪」字旗，称一九梯，旗黑色，记前祖蔡德忠，在福建、甘肃一代发展，为「江彪」字号，台湾的洪门也属于这支，名青莲堂、凤凰郡，又称「天地会」。地振高冈，一派溪山千古秀。门朝大海，三河合水万年流。二房：「（虎寿）」字旗，称十二梯，旗红色，记前祖方大洪，在广东、广西发展，为「洪（虎寿）」字号，名洪顺堂、金兰郡，又称「三合会」，在两广一带势力极大，在美国也极有名号。
三房：「（虎合）」字旗，称九梯，旗赤色，记前祖胡德帝，在四川、云南发展，为「泊（虎合）」字号，名家后堂、莲章郡，又称「袍哥」。
四房：「（虎和）」字旗，称二九梯，旗白色，记前祖马超兴，在湖南、湖北发展，为「淇（虎和）」字号，名参太堂、锦厢郡，又称「哥老会」。
五房：「（虎同）」字旗，称四七梯，旗绿色，记前祖李式开，在浙江一带发展，为「溙（虎同）」字号，名宏化堂、徳兴郡，又称「小刀会」。
洪秀全在广西金田村举兵称太平军，成立太平天国，得力于广东三合会。
曾经的国父孙先生就是洪门中人，而且还是大佬级人物。清光绪二十九年，孙先生在檀香山由三合会首领介绍加入洪门致公堂，被封为“红棍”，后来又改组致公堂，成立兴中会，开设‘大陆山’。当年黄某开设的‘同仇会’，陶先生、章老夫子组织的‘光复会’，都属于洪门。花岗七十二烈士大部分都加入了洪门。还有鉴湖女侠曾是洪门的白纸扇。同盟会成立早期，孙国父曾建议同盟会全部加入洪门。辛亥革命后湘省独立，便是由洪门首领焦达峰出任都督。
辛亥革命时期，洪门致公堂与孙先生关系密切，为孙先生的革命事业出钱出力，贡献良多。但191年中华民国临时中央政府成立暨孙先生就任临时大总统后，双方因致公堂立案事渐生龃龉，愈趋愈远，甚至反目为仇。195年10月，司徒美堂在美国旧金山改组北美致公堂为致公党，推举孙先生在政治上的死敌陈军阀为致公党总理。而此时第一次国共合作期间的黄埔学生军正在第二次东征陈军阀
致公党对于发动海外华侨支援华夏革命和抗日起到了较大作用，华夏建立后成为民主党派之一，开国大典时司徒先生就出现在了城门之上！
满清灭亡之后，天地会分化甚大，一部分会众由于失去了政治理想，最后彻底沦为黑社会。如今港澳台东南亚和欧美的很多华人黑帮，都打着三合会的名义。三合会被国际刑警组织列为世界上最大的黑帮团体。而另外一部分则慢慢漂白，进入所在国的高层从政或从商。东南亚和欧美其他洪门堂口很多也组织成公开的社会团体或党派，从政或经商。至于台湾洪门，长期以来受到政府压制，直到前几年才公开成合法团体，不过公开团体不能用洪门这个称呼，而且正式成员只接收没有案底的洪门弟子，据说有100多个堂口，0多万成员，至于下面涉黑的成员，就不知凡几了。另外，台湾洪门甚有民族气节，当年曾经组织洪门弟子围攻李某某，迫使李某某和洪门1大山主谈判，承诺收敛台独行为。台湾选举时也组织支持马政权，不少高层成为台湾立法委员。
清末，80％以上的四川成年男性都是哥老会成员或者同情者，川军的老大全是袍哥老大。影响之大，现在都能看出来，四川人叫别的成年男性不会叫同志，而是叫师兄，可见一斑。
哥老会在湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响。
开国的那位老元戎年轻时亦曾经加入哥老会，后来的革命多得哥老会相助。
还有我们后来的那位总设计师的父亲，曾是四川广安哥老会的“掌旗大爷”。
同样我们的另一位两把菜刀闹革命的元戎也是哥老会一个首领，排行第十，人称“十排老幺”。两把菜刀起事的时候就是靠着手下的哥老会兄弟。后来创建了一个方面军，凭着哥老会首领的身份一呼百应。
青帮（正式称清帮）是华夏历史悠久的帮会，雍正四年间翁岩、钱坚及潘清三人所创。徒众昔皆以运漕为业，故称漕帮、粮船帮。大江南北，入帮者颇众。青帮是清初以来流行最广、影响最深远的民间秘密结社之一。
与洪门中互称兄弟不同，清帮组织是拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子”。清帮组织比洪门更严密，规矩更复杂，于是也更加秘密。因此有言道：“清帮一条线，洪门一大片”。
青帮据说是当初满清为了对付天地会，专门组织了一批洪门的叛徒和江湖败类建立的一个组织，首要目标就是帮助满清对付江湖反清势力，主要是天地会洪门，保障漕运的畅通，并曾受到乾隆帝的嘉奖。
洪门一度严禁洪门会员转投清帮，称“由清转洪，披红挂彩；由洪转清，剥皮抽筋。”但为了避免冲突，两派仍多称“清洪一家”。尤其清代后期，不少清帮弟子也开始反清，两派逐渐减少敌对。
孙先生191年筹组革命党和袁世凯搞对抗时，要求党员效忠于他，发毒誓按手印。而黄大将说同志之间不能搞这样的不平等和人格侮辱，因此出走。而陈其美表示支持，孙先生曾说：陈其美是最了解我的人。
陈其美正是青帮的高层。上海滩三大亨都是青帮大佬：黄金荣、杜月笙、张啸林，蒋某人发迹也在上海滩，倚靠的就是青帮。
陈其美的两个侄子就是二陈兄弟。二陈的青云直上，不能说和陈其美毫无关系。
白莲教是北宋至近代流传的民间宗教。渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远（4～416？）在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，也有在家信徒。南宋绍兴年间（111～116），吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
元顺帝至正十一年（151），元朝政府强征民夫堵塞黄河失口，引发了全国规模的白莲教大起义。起义军以“弥勒下生，明王出世”相号召，受到不堪元朝统治的广大民众的积极响应，迅速席卷全国。至正二十八年八月，明军攻入大都（今北京）推翻了元王朝。朱元璋朱元璋借助白莲教中明教的力量夺取政权之后，立即颁布取缔白莲教的禁令。但是，白莲教却并未因此而全然敛迹，经过明前期的南北融合之后，反而出现了暗地流传的盛况。明建国后，白莲教徒起事造反几乎接连不断。清进关入主中原后，白莲教徒往往多以民族利益为重，倡言“日月复来”，举起反清复明的旗帜，从而遭到清廷严刑峻法的禁止。但是，在顺治、康熙、雍正三朝及乾隆时期，白莲教的反清复明活动，始终没有间断过！
大陆自从解放以后，把旧社会遗留下来的黑社会帮会组织彻底摧毁。向全世界宣布：新华夏是一个没有黑社会的国家！
不过世界上的事物，没有一成不变的。矛盾着的两方面，在一定条件作用下，会互相转化。与黑相对的是白。黑社会也叫黑道。与黑道相对的是白道，一般指官方。黑社会与官方合在一起，通称“黑白二道”。黑白之间，条件成熟的时候，也会互相转化的。一般说来，天下太平的时候，是“白道”当道，“黑道”只能在暗地里活动，做一些见不得天日的事情。天下大乱的时候，名义上还是白道当道，实际上是黑道当道。因为这时候黑道已经转到明面上来，不但能与白道分庭抗礼，还要造反，甚至已经取而代之了！
历史的客观存在不容否认，今天的华夏经过几十年的历史变迁还和开放，各种思潮蜂拥而入，包括国外的地下组织，今天的华夏大陆在经济利益的趋使下，已经或大或小的存在着大小不等的黑社会组织，而且已经从雏形渐渐成熟起来，而几十年来隐藏下来的各种地下帮会也都慢慢的重新浮上水面……
华夏现在新冒出来的黑社会也是有一个发展过程的，第一阶段是70年代中期到80年代末，以偷盗抢为敛财主要方式，徒手肉搏战为主，相互之间讲义气。特点是范围小，容易暴露。衣着容貌主要是穿军用裤俗称“大裆裤”。
第二个阶段是80年代中期到90年代中，随着改革开放，以走私、贩毒、收保护费为“事业”，皮裤腰带、刀枪群殴战为主；经济转型带动其由义气向收入转型。特点是范围变大，隐蔽性不强。衣着容貌主要是长头发或光头、文身现象突出，境外势力渗入。
第三个阶段是90年代中期到现在，走私、贩毒、收保护费继续存在，但拥有公司的黑社会头目日益增多，以威胁为主，动武为辅。为让其资产向合法化转型，洗钱成为首选。特点主要是范围广，隐蔽性强，科技手段高。衣着容貌没有明显标志，穿着画龙画虎画蛇等图象的反而是故弄悬殊的“小年青”人。
而且随着网络时代的发展，国内的地下社团组织也逐渐和国外的一些历史悠久的黑社会组织有了联系，并渐渐的形成了构架完整组织严密的真正的黑社会！
现实不容否认，存在就有他的合理性，正是因为传统道德文化的缺失才造就了适合黑社会成长的温床，什么样的土壤就会孕育出什么样的种子，正是当今充斥着各种浮躁利益的社会才让黑社会这样的种子迅速发芽生长，要想彻底根除这充满罪恶的毒瘤，只有从根上彻底解决，而彻底解决这个问题的办法只能让他失去适合成长的基础，没有群众的加入，任何一个组织也就失去了存在的根基！
但这毕竟不是一朝一夕可以解决的问题，也不是职武他们可以通过几场传统道德文化的宣传就可以改变的，他们现在需要的反而恰恰是要像当年孙先生一样去合理的利用地下组织来完成他们的任务，巧妙的让黑为白服务，这正是职武想到的新的计划！
而这个计划他只是在头脑中突发奇想出来的，要不是因为这件事情，他并不曾想起利用黑道来完成自己等人的任务，因此他来不及跟靳文勇几人商量就当机立断的做出了决定，而靳文勇几人也没有多问，出于兄弟之间的那份信任，即使是当时不理解职武的意图，但他们首先要做的就是无条件的支持自己的兄弟！（未完待续）