晁错这个人，秦绍恭算是等了很久了，他终于出现了。
晁错是汉朝历史有里程碑意义的人物，他与贾谊的主张一样，主张削弱这些诸侯的权力，他的性格比贾谊更加强硬。后来他就是因为削弱吴楚等国，引发了七国之乱，成为了牺牲品。
晁错是颍川人，从小就是饱读诗书，不过晁错他非常崇尚法治，反对德治，每次官府察举，他都名落孙山，不仅仅是他的性格，还有就是他的思想倾向于法家，因此遭到了官府的嫌弃。汉朝官府以黄老之术闻名，因此晁错肯定不受欢迎。
这个八方馆也是刘恒即位以后刚刚开的学宫，他是仿照以前齐国的稷下学宫而设立的。设立八方馆的意义就是为了倾听四面八方的意见，从而在这馆里发现更多的人才，以为他服务。现在地方都建立了很多讨论学术的学宫，刘恒为了广纳天下豪杰，也在今年设立了人士。
昔日秦始皇焚书坑儒以后，百家学术遭到了毁灭性的打击，秦末的天下大乱，很多学派都参与了战争和分赃，潜心做学问的就很少了。汉初虽说推行黄老之术，但是很多学派都采取了避世的态度，拒绝与任何官府合作，黄老之术，就是主张无为而治，所以在社会上活跃的，也只有儒家、法家、阴阳家这些了。
长安建立了八方馆，这在客观上也会促进学术繁荣。而且在这个时候，在馆内最活跃的还是法家和儒家。儒家和法家都是主张治国，儒家主张仁治，法家就主张法治。纵观中国历史，路线之争那就是法家和儒家之争，后来到汉武帝时候，儒家算是斗赢了法家，成为了中国两千多年的正统思想，直到新文化运动，民主与科学传入中国，儒家的统治地位才被动摇。
秦绍恭与张释之乔装打扮了一下，也装成了学士，进入了满堂满人的八方馆。
一进入八方馆，就看到了自由辩论的情景，儒家学士和法家学士分为两派，他们分别都为自己的思想辩护。
这自由辩论，可不是吵架，两派学士分别站成一排，每个人都会发表观点，秦绍恭一眼看去，这里仿佛就像是校园辩论赛一样。不过这与校园辩论赛不同的是，这里没有一个主持人，都是两派弟子在这里自由辩论。
法家学士喊道：“仁治有什么用？废除了那些所谓的严刑峻法，难道天下就真的太平吗？我并不这样认为。贵家的荀子大师也直言人性本恶，而荀子门下的弟子韩非、李斯在后来都成为了法家弟子，他们都是主张法治，这些例子也说明了你们也赞同法家的观点。”
“坚持严刑峻法，这又给天下带来了什么好处？所谓的秦朝法治，那其实也不过适合于战时，商君之法，无非就是轻罪重罚，激励人们去打仗，无论做什么事情都是去打仗，所以秦人一往无前，能够横扫六国。不过，始皇帝一统天下，秦朝不但没有与民休养生息，反而大兴土木，征发天下徭役，修长城、筑直道，开皇陵，这些都是极其的激发万民之怨言。而且秦法真正做到王子犯法与庶民同罪吗？当时项梁杀人，司马欣作为法曹却暗地用权力放走项梁，这说明了在法的面前是人人平等吗？我们儒家主张的仁爱是什么？是仁爱天下人！希望天下太平有秩序，主张用道德去感化万民，如果秦朝统一以后，采取儒家之道，那也不会有什么陈涉吴广草莽之辈起事了！“
“荒谬！”一个身穿黑袍，个子不高，但是双眼却炯炯有神的人出来了，这个人就是晁错，他气势轩昂的说，“你们儒家就是善于抓住部分个案而否定全部，刚刚这位仁兄说了，秦法兵不平等，我想说秦法哪里不平等？商君变法的时候，太子驷犯罪，公子虔却因此受刑。还有吕不韦，曾经那么的不可一世，最后还是被流放赐死，这难道不是律法面前之平等吗？还有，秦朝修长城、筑直道，如果没有长城和直道，那么秦朝就会面临像本朝这样被匈奴所欺。本朝之所以在初年，屡生战乱，被匈奴所败，其原因就是在于推行郡国并行制。如果本朝高祖皇帝在一开始就普遍建立郡县制，废除列侯列国的特权，那么现在的大汉，也不会像这样积贫积弱！”
“好！”晁错说完，全场当即就欢呼起来。
张释之对秦绍恭说：“你看到没有，那就是晁错，别看他个子不高，但是他说话可是一套一套的。”
“我去，你什么眼神啊，为什么才华与身高扯上关系？”
“我只是随意说说罢了。”
“我觉得也许这八方馆，就只有晁错的话最是针锋相对，一针见血，指出了时弊。贾谊虽说是很直白，但是他是极力的反对秦朝吗，而晁错是极力的赞赏秦朝，这就是两个人最大的不同。从他这些话，我觉得他没有抨击秦朝暴政。”
“我们还算是看看这些儒生怎么反驳的。”
一个儒生反驳道：“这位仁兄口若悬河，一针见血，作为你的对手，我是非常的佩服。不过，你表达的观点，还是有很大的问题，你刚刚就提出我们儒家以个案否定全案。我觉得你这样说，完全就是无稽之谈，我们儒家向来都是格物致知，秦朝的灭亡确实因为这些大兴土木的工程，正因为修长城，筑直道，开皇陵，让闾左空去十有八九，此前中大夫贾谊也说了，陈涉吴广不过是草莽，却能够号召天下豪杰群起而攻之，根本原因就是仁义不施攻守之势异也。如果秦始皇采取仁政，像本朝这样休养生息，哪里会有陈涉吴广起义？还有就是大汉被匈奴所败，既不在于郡国并行制，也不在于黄老之术，而是在于大汉饱经战乱，已经拖不起大战，所以就打不过匈奴人。不过大汉经过二十年的休养生息，现在匈奴与大汉的商贸也是越来越紧密，匈奴人再说言战，他们将会付出很大的代价。”
“这位仁兄！”晁错激昂地说，“大汉推行郡国并行制，那是当时为了安抚各路诸侯，大汉之所以在白登山失败，那就是因为各路诸侯权力过大，而威胁到大汉朝廷的安危。当时高祖问到淮阴侯韩信他能带多少兵，韩信答曰不过十万，高祖在问他韩信能够带多少兵，韩信只是说自己是多多益善，这说明了什么？这些诸侯想要多少兵力就要多少兵力，这些诸侯眼里就是目中无人。后来的代国陈希叛乱还是英布叛乱，就是因为这些郡国并行问题。秦朝为什么能够一百多年一致对外，他们首先是消灭了这些拥有封地的老世族，然后普遍推行郡县制，郡县都属于朝廷，军队都属于朝廷，再加上军功爵制的激励，哪一个秦军打仗一往无前？秦朝用强大的军力在十年内统一天下，但是却在十五年内灭亡，原因不是暴政，而是复辟的世族赵高以及六国复辟的诸侯们。赵高是一个不折不扣的野心家，他消极抵抗列侯，意欲攫取权力，因此秦朝内外不稳，亡于列侯。若没有秦朝自身的问题，秦朝会灭亡？”
一说到这个赵高，秦绍恭确实是有很多感慨，没错，这秦朝的灭亡确实是路线斗争输了，以赵高为首的反动的奴隶主阶级趁着地主阶级内部不稳，攫取了最高权力，因此对着进步的地主阶级反攻倒算，因此动摇了秦朝的统治根基，在农民起义和六国复辟势力的联合打压，大一统的秦朝终于是不堪重负，走向了灭亡。赵高鼓吹什么天才论，把自己描述成一个天才，其实他是一个无能的阉人，只会擅弄权术，最后是搬起石头砸自己的脚，自己灭了自己。
“这位仁兄还是大错特错，假如没有赵高，如果扶苏即位推行仁义之策，那也无法弥补秦始皇对天下臣民的过失。”
“历史不容假设，你们以历史假设来说明，那算什么？”
晁错这一句话倒是让这阵容整齐的儒生们无言以对了。
“晁错威武！法家万岁！”法家学士们欢呼道。
晁错，因为雄辩让这些儒生无言以对，最终他们是取得了胜利。
之后，张释之就去找到晁错，对他说：“今天晁兄表达得不错啊！”
“这些儒生，老是这些陈词滥调，我早就听烦了。”晁错不屑的说。
“呵呵！”张释之不屑的说，“你可不要小巧这些儒生，这些人一个个伶牙俐齿，处处都是一针见血，非常的凶险啊！对了，我今天又带了一位朋友，你可以认识一下，卫尉秦绍恭，也是一个著名的高手。”
秦绍恭拱手道：“幸会！代国人秦绍恭！”
“见过秦将军！”晁错行礼道，“我见过秦将军，秦将军文武双全，也是大汉难得的豪杰啊！”（未完待续）