第四节连辽抗宋，关键一战
当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。
秋风倦客，一杯情话，为君倾倒。
回首燕山，月明庭树，两枝乌绕。
正情驰魏阙，空书怪事，心胆堕，伤殷浩。
祸福无端倚伏，问古今、几人明了。
沧浪渔父，归来惊笑，灵均枯槁。
邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。
恨黄尘障尺，西山远目，送斜阳鸟。
李继迁占领了银州以后，继续发兵攻打宋朝西北要塞会州。在这个地方放火焚烧了要塞，并且杀死了宋朝很多官吏百姓。一件事情在宋朝廷中引起了轩然大波，大家开始高度重视李继迁。宋太宗急忙派了好几个将军率领重兵前来围剿，李继迁这个时候正在集中全部力量进攻抚宁。得知这个消息以后，宋朝派来的大将田仁朗非常高兴，他认为抚宁这个地方易守难攻，党项人最起码得一两个月才能攻下来。不等他们攻下来，等他们疲惫不堪的时候，他率大军趁机攻打，一定可以打败党项人，生擒李继迁。
做好这个谋划以后，田仁朗就故意装作饮酒作乐。这件事情被他的部将密报给了宋太宗，宋太宗以为他延误战机。所以就把他召回朝廷，免了他的职。让王侁了主将，他立刻领兵讨伐李继迁。
双方在现在的陕西神木县一带展开大战，李继迁大败，损失了5000多人。然后被迫放弃了银州，率领残部逃跑了。王侁重新收复了银州，可见这场战争不用田仁朗的计策也能取得成功。王侁继续率领兵马向银州北进军，一连攻下了数十个党项部落。当地有125个族内附，有很多当地的豪强也都舍弃李继迁重新投降了宋军。
李继谦在这次惨败之后，不得不重新思考党项跟宋朝的关系。他知道仅凭自己的力量很难与宋朝相抗衡，他需要寻找一个可靠的盟友，依附一个强大的政权跟宋朝抗衡。当时有足够的力量能跟宋朝相抗衡的只有辽国，于是李继迁做出决定，打算依附辽国。
公元987年，李继迁派出使臣携带重礼到契丹，请求契丹国君答应跟自己结为联盟，一起抗衡大宋。由于这么多年以来党项族一直追随中原王朝，自然他们也跟辽国发生过好几场战争。因为这个辽国的萧太后和辽国皇帝辽圣宗耶律隆绪都犹豫不决，他们心里也都很明白现在李继迁的处境。
但是当时有个负责西部防务的大臣建议说，如果夏州李氏抢了归附大辽，那么无疑增强了我们对抗宋朝的力量，我们为什么不接纳他们呢。
萧太后接受了他的建议，李继谦又接受了辽国的册封重新当上了定难军节度使，管理夏州。
如此，李继迁还是不能敢轻易放心，为了加强他们的联盟，他又向辽国提出联姻请求。萧太后为了自身考虑，就答应了李继迁的求婚。李继迁跟辽国结盟联姻以后，对他们双方都有好处。对辽国来说得到了李继迁，其他番国也可以降服，而且还可以利用李继迁在西北方向牵制宋朝。而对李继谦来说，与强大的辽国的结盟和联姻，不仅提高了他在党向部落的威望，而且在此后与宋朝的作战中也增大了自己的力量。
就在这时，公元986年，宋太宗赵光义开始了他人生中的第二次北伐，史称雍熙北伐。李继迁早就跟辽国结成了联盟，所以党项人肯定会帮助辽国一起对抗宋朝。所以当宋军三路伐辽的时候，李继迁不断率领兵马骚扰宋朝西部州郡，最终导致宋朝北伐失败。
李继谦有了强大的辽国做后盾，他们更加肆无忌惮。经常派出小股人马侵扰宋朝西北边境地区，但是他们往往结论一翻就迅速逃跑，宋朝大军很难与他们相遇。所以宋太宗被他搞得很头疼，最后赵匡胤接受了宰相赵普的以夷制夷的策略，恢复李继捧的地位，然后让他去招安李继迁。提到招安这两个字，就让我想起了《水浒传》这个作品。在我的印象当中，宋朝是使用招安这两个字最多的一个朝代。
李继捧被恢复了他之前的地位，还给了他五个州的大权。之前李继捧被迫献地入朝，但是那都不是他的本意。现在它得以重新返回故地，所以他也想趁机有一番作为。到了西北地区以后，李志捧就暗中派人与李继迁互相勾结。就这样，宋朝竟然阴差阳错的增强了党项人的实力。
李继捧上任不到半年，为了邀功请赏。他上书宋朝廷说李继迁已经归顺了宋朝，宋太宗没有怀疑，并且非常高兴。就下令封李继迁做了银州刺史，李继谦不明所以，也没有接受宋朝的官职。李继捧还向宋朝说，还有很多其他的部落也纷纷前来归附。宋太宗想都没想，就给了李继捧高官厚禄。更有意思的是，李继捧根本没有发兵攻打李继迁。但是他却上疏朝廷说，李继迁已经被他击败。
李继迁正谋划着进攻夏州，为了让这次出兵更加顺利，他首先派了一个人到夏州诈降，这个人跟李继捧说，李继迁已经病入膏肓，不能领兵作战了。作为经常欺骗宋朝的李继捧，竟然被李继谦给骗了，所以他没有多加防备。李继迁联合其他部落突然攻打城池，慌乱之下，李继捧遭到了大败，一个人逃回了城里。由于夏州城很坚固，所以李继迁围攻了一个多月也没有打下来。
李继迁继续围攻夏州，结果打了两个月还是没有打下来。李继迁手下有一个将领偷偷投降了宋朝。宋朝知道李继谦内部并不稳定，一是趁机派援兵援助夏州。李继谦知道自己绝无取胜的可能，于是就经由李继捧假意投降了宋朝。宋朝接受了李继迁的投降，还封他做了银州观察使。李继迁投降宋朝本来就是一个缓兵之计，所以等他缓过神来以后就开始不安分了。李继谦又率领部众逃回了地斤泽，宋军趁机降服了附近许**项部落。
李继谦又派人偷偷联络李继捧，用辽国的高官厚禄相利诱，最终李继伟心动了，他派出使者表示愿意归附契丹。在李继捧的暗中支持下，李继迁顺利的攻占了中原王朝好几个州。
得到这些州郡的李继迁实力大大增强，但是他仍然向宋朝缴纳赋税，用这种方法来稳住宋朝。但是辽国看出李继迁的想法，他们不能纵容他。于是就派出大军前去责问，但是李继迁派人告诉来者，他正在西征途中。他这么做就是想避免和辽国大军相遇，辽军在这里纵兵抢掠一番之后就离去了。
自从李继迁归附契丹以后，为了整治党项族。宋朝下令在西北边境实行经济封锁政策。由于夏州地区盛产羊马等畜产品，还有口感优良的青盐。他们拿这些东西来跟与西夏交界的陕西军民交换物资，宋朝为了杜绝这个现象。宋朝就下令当地不许和夏州人进行交易，李继迁为了迫使宋朝废除这个政策，就鼓动其他少数民族的42个首领，一共13000多骑兵大举侵扰西北边境，他的这些措施最终取得了成功，宋朝不得不废除这个政策。
李继捧归附契丹这件事情终于被宋朝知道了，宋太宗把他召回京城以后，大骂一顿，但是没有杀他。不但没有杀他，还赏赐给了他很多财物。李继迁得知李继捧被抓的消息，只好主动放弃了银州，逃到了沙漠当中。
此后李继迁又多次进攻夏州，但是都被打退了，于是他又想跟宋朝讲和。李继迁派了一个使者到宋朝，宋太宗为了向党向人展示宋军的武装力量。就带着这个使者到演武厅观看宋朝武士的演示，宋太宗曾经赐给了李继迁三张弓弩，但是党向人，没有人能拉开这三张弓。这个使者一看，这些宋朝的武士个个都能拉开这些弓。宋太宗把这个使者扣留在了京师，这次讲和以失败告终。
李继谦在艰难的处境中跟宋朝战斗了十几年，最后一步步地夺回了定难五州，他还不死心，又把矛头对准了灵州。
灵珠在现在的宁夏灵武的一带，素有塞上江南的美誉。这个地方是宋朝西北的咽喉，也是唐宋时期的军事重镇。而且在灵州的西面就是中国古代通往西域的河西走廊，这一地区主要散居着回鹘部落，灵州的西南是吐蕃部落分布地区。而且这个地方土地肥沃，水草丰美。一直以来都是汉族、回鹘、吐蕃和党向各族人民争夺的焦点。
唐末五代以来，全国各地都遭到了重创。但是西北的灵州地区，不仅农牧业发达，文化也很发达。所以这个地方对李继迁和宋朝来说都有十分重要的意义，那么灵州到底最终会不会落入李继迁之手呢。
对于宋朝来说，如果失去了灵州，恐怕整个西北地区就很难保住。对于李继谦来说，占据了灵州，就已经相当于占据了整个西北地区。
宋朝要想保住灵州，最关键的就在于战略补给，而中原距离这里非常遥远，粮草补给非常困难。宋朝为了加强灵州的驻守力量，特地派出名将裴济在灵州担任长官。他在灵州开展屯田练兵，准备长期固守。李继谦则采取断绝宋军粮草补给道路的方式，然后又不断派出兵马骚扰灵州。
公元995年，李继迁率领数万兵马围攻灵州。李继迁已经另外派出军队断绝了宋朝通往灵州的粮草补给线。经过几个月的围攻，灵州城内粮草已经吃光了。灵州城眼看就要守不住了，宋太宗为了援助灵州，派军队护送了40万担粮食运往灵州，但是这些粮食在半路上全部被李继迁截获。宋太宗又派出五路大军围剿李继迁，李继迁充分利用地形优势，带着宋朝五路大军来回在沙漠中奔波，把宋军拖得疲惫不堪。
没过多久，李继谦再次向宋朝请求投降。为了缓解灵州的危急，宋太宗只好答应了他的投降请求。但是灵州始终暴露在李继迁的铁蹄之下，对于灵州地区是守是弃的问题，在朝廷中分成了两派。有一小部分人认为死守灵州会造成大量伤亡，是一件劳民伤财的事情。但是大多数人都反对这个提议，反对者主要有三大理由。
第一，作为战略和军事重地的灵州，一旦落到了李继迁的手中。他将凭借着这个地方不断做大，增强他的实力。第二，如果我们放弃了灵州，就等于撤销了一向起着隔离作用的藩篱，西北地区的少数民族就会形成聚集，将会对宋朝形成巨大的威胁。第三，契丹对宋朝构成严重威胁，他们的良马主要来自河西地区，如果放弃了灵州，不但无法控制辽国从这里大量购买良马，就连我们作战用的马匹也会陷入恐慌。就在宋朝摇摆不定的时候，李继谦再次集结重兵，已经做好了进攻灵州的准备。
公元1001年，李继谦再次发兵攻打西北地区。长期受到李继迁威胁的西州回鹘和吐蕃主动向宋朝请求出兵协助宋军攻打李继迁，在三路大军的共同作战下，仍然被李继谦打败。李继迁趁势攻下了西北地区好几个州县，灵州附近的屏障已经全部被李继迁除去。
就在李继迁加紧攻打西北边境的时候，辽国和大宋也发生了一场大战，这场大战还险些灭亡了大宋。这就是史上最著名的澶渊之盟，这场战争使得宋朝集中了全部兵力，因此西北地区的防守力量薄弱了很多。李继迁趁这个机会，包围了灵州。坚守了一段时间以后，灵州城破。
拿下灵州的这场战役，可以说是李继迁的一生经历的所有战斗中最辉煌的一次战争，这场战争也将彻底改变党项人的处境，从此，西夏由弱变强。宋朝失去了灵州这个堡垒以后，在西北地区的国防线不得不后退。对于宋朝来说，最危险的是从此开启了两百年的双线作战的模式。北边是强大的辽国，西北地区有新兴的西夏。
第二年，李继迁又率领大军向西攻打吐蕃。很快李继迁就拿下了西凉府，盘踞在此的吐蕃部落仓皇逃窜。
逃跑的吐蕃部落首领归顺了宋朝，宋朝让他假意投降李继迁。赢得数次战争胜利的李继迁，开始迷之自信，所以就成功的被蒙骗过去。李继谦在接受投降仪式的时候，吐蕃首领趁其不备，一箭射中了李继迁的左眼。吐蕃兵趁机拔出短刀，一拥而上。李继谦在身边护卫的保护下才杀出了一条血路，仓促逃回了灵州。在公元1004年，李继迁伤重而亡。
夺取了灵州和西凉以后，也就意味着李继迁已经夺回了从唐代以来被占的夏州的全部领土。也就是说到现在为止，李继迁已经完成了他当年的梦想，他当年打出的口号就是光复夏业，虽然在他心里有着更宏伟的战略目标，但是我们说一个人的命运终究是有定数的。在他这一代完成了它的历史使命以后，也就注定着他很快就要走向灭亡。李继谦作为第一代反派首领，经过20多年的艰苦奋战，已经建立了西夏的雏形，他也被认为是西夏帝国的实际开国者。他的孙子李元昊称帝后，追尊他为太祖，谥号神武皇帝。
小故事:在这个世界的每一个角落，似乎都充满了抱怨和愤怒。为什么大家都不理解我?为什么好心没有好报?为什么别人对我不友好?为什么我的机会那么少?
为什么一分耕耘换不回一分收获?
为什么，为什么...问了太多的为什么，却很少有人找到真正的答案!
于是，怨天尤人、悲观宿命之类的行为与思想甚嚣尘上:不是我做得不好，而是人心太险恶;不是我付出太少，而是我命中注定劫难难逃。
可以说“埋怨别人”已成为中国人的弊病，“都是你的错”也成了人们掩饰自己错误的习惯性借口。当我们遇到困难时，我们首先想到的是埋怨别人，而不是从自己身上找原因。仿佛所有的错误都与自己毫不相干。
平庸的人总是喜欢找外在的种种理由，却不愿意审视自己的问题;他们只看得见别人脸上的灰尘，却看不见自己鼻子上的污点。但强者们却总是在调整自己、提高自己，努力地将自己打造成一个与外界和谐的人。他们更加注重自我反省与提高，深知只要自己对了，世界就对了。“现代戏剧之父”易卜生曾经告诚他人:你的最大责任就是把你这块材料铸造成器。说的其实也就是这个道理。言辞犀利如手术刀的鲁迅先生曾说:“我的确时时解剖别人，然而更多时候是更无情地解剖我自己。”
或许，只有当“都是我的错”成为我们经常挂在嘴边的话时，当我们学会反求诸己时，我们会发现自己变得更加谦卑与平和，外界的很多事情很难让我们冲动得失去理智。可以说，反求诸已是一-种智慧，也是我们每个中国人应该具备的美德。我相信，倘若每个人都学会了反求诸己，人与人之间的硝烟会少一些，爱心会多一些。
不平之事之所以缠上了自己，大部分的根源在于自己。比如说做生意遭了骗，根源在于自己的轻信;比如考研失利，根源在于自己学业不够精进....治病要找到病源方能对症下药，突破困局也需要通过自省找到导致困局的根源，方能找到突破的途径。
自省也就是指自我反省，通过自我反省，人可以了解、认识自己的思想、意识、情绪与态度。一个人如果不懂自省，他就看不见自己的问题，更不会有自救的愿望。
从来不犯错误的人是没有的，从来不犯过去曾犯过的错误的人也是不多见的。暂且不论是不是重复过去曾犯过的错误，就是这种经常反省的精神也是十分可贵的。
宋朝文学家苏就写过一篇《河豚鱼说》，说的是河里的一条河解，游到一座桥下，撞到桥柱上。它不责怪自己不小心，也不打售它气得张开两绕过桥柱游过去，反而生起气来，恼怒桥柱撞了它。他气的张开两鳃，胀起肚子，漂浮在水面，很长时间-动不动。后来，一只老鹰老鹰嘴里的发现了它，一把抓起了它，转眼间，这条河豚就成了老鹰嘴里的美餐。
这条河豚，自己不小心撞上了桥柱子，却不知道反省自己，不去改正自己的错误，反而恼怒别人，一错再错，结果丢了自己的性命，实在是自寻死路。
那么，人应该从什么地方反省自己呢?
孔子的弟子曾子关于自省有段著名的论述，“吾日三省吾身，与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习手?”曾子告诉我，每天要三省，从三个方面去检查自己的思想相言行:
一是反省谋事情况，即对自己所承相的工作是否忠于职守；
二是反省自己与朋友交往是否信守诺言:
三是反省自己是否知行致，即是否把学到的知识身体力行。
总之，要通过自省从思想意识，情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己。
自省可以改变一个人的命运和机缘，它在任何人身上都会发生效用:因为自省所带来的不只是智慧，更是夜以继日的精进态度和前所未有的干劲。
有了自省，才能自己解剖自己，把身上的灰尘抖落在地，还一个干净、清洁的自我。
有了自省，就有了人生的栅栏。既不会被迷雾诱感，也不会被香风熏倒。
有了自省，才能去伪存真，化堑为路，并不断使自己思想升华，情操净化。
有了自省，我们才会自醒，继而自立与自强!
朋友们，学会自省吧!它是你人生旅途中的一盏指路明灯!