唯美的曲子，渗透着淡淡的忧伤。
音乐对于每一个人来讲，都有它独特的意义。也许是对于过往的回忆，也许是对于未来的畅想，又或许是他伤心难过时的一曲安慰。但对于眼前正独自站立在林子里的马师兄来说，却可能是他整个一生当中的世界。
悠扬宛转的旋律，合着林子里淡淡的幽香气息，在山林和田园中交替，给人一种很舒服的味道，同时又还给人带来一种非常悠闲自在、怡然自得的感觉。那种悠长透彻的感觉，就像是在把真正的广阔天空呈现在了人们的眼面前一样。
顾秋明认为，当一个人听过这首曲子过后，定会在大自然面前感觉到感慨，除了感慨它的美，还使人感慨到自身的渺小，并能勾起一个人对那种无可奈何的悲伤过往，以及对已经生活过去了的那种平淡的日子与日常。
此时的顾秋明站在这里，眼看着面前的山川，嗅着山坡下面的乡村气息，感觉永远都是那么广阔无垠。仿佛只要身处在这里就能够渐渐的忘却过去的悲伤，进而渐渐找准现实生活中值得自己生活下去和继续奋斗的理由。然而当自己一个人的时候，又会无法抑制地回想起伤心的往事。
微风吹过，又亦或是阳光洒下，这些在音乐里都是无可替代的真实。
顾秋明很多时候都这样想：“其实幸福有时候很简单，不需要太多的物质和甜言蜜语；只需要闭上眼睛，静静地去体会其中的美妙就行了。它就像一曲混响在山林子里的交响乐，溪流敲打出美妙的旋律，小鸟错落有致的鸣叫，风儿刮过树林就像口哨一般宛转动听的在山谷里回荡。那种落寞的感觉，同时又带着点神秘的气息。那种亦真亦幻、似有似无的感觉，就像处在梦幻般的场景中与现实交替。”
这首曲子叫“空灵之声”。那么什么叫空灵之声呢？按照顾秋明的解释，那就是“空”为静，包罗世间万事万物，莫测高深。“灵”为变化无穷，捉摸不透。
很多时候它就像天空在纸上涂抹出来的一幅画，没有灿烂的云彩，也没有几只鸟在天空中去点缀，它就像淘洗过的一片纯净；比如一湾江域，没有风、没有船，亦没有浪，只用我们的眼睛装下一片湛蓝的天空，让蔚蓝变成一种饱和；于是这种平静就足可以让我们想到沧海桑田、天荒地老；这便是空和灵要表达的含意。空灵是一种宁静，是一种和谐和一种无穷。而且空灵于我们不是虚幻，它美丽得无处不在，并掩藏一切世间丑陋的东西。
记得曾有人对“空灵”这样形容，空灵于人，是心灵上一种短暂的休息和调适。譬如友谊，我们原来是很深地爱着和关怀着某一个人，我们甚至可以不怎么介入他的生活，把朋友封存在自己的心灵深处，同他保持一种距离，平淡的时候偶尔浅浅地想起来，于自己，已是开掘了一种财富；于朋友，便是一种深刻的铭记。这无疑，应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的方式。
过去，我们已经获得过的那些成功，以及因为那些成功带给我们命运改变的种种，我们可以平淡些去看。如果一个人创造过后就问心无愧地去接受回报，那他充其量只能算是活得不亏的人。对于高尚的人来说，活着不是一种交换。我们如果不太奢望自己所付出的一切都是为着自己命运的改变，那么我们就会为自己很轻松地呼吸，很随意地去工作。因为我们已经习惯了再不用为了公平去看待自己的得失。想想看，一个早已为自己的心灵准备了一片很大的，可以包容不公的世界的人，还用得着再去抱怨什么呢？又或者说，一个内心里已经能够留得着那么多的空灵可以驻扎忧伤的人，还会惧怕什么呢？因为不幸对于一个本来就不幸的人来说，他尤其需要的是旷达。如果说当一个人能够面对自己一无所有时，倘若能够做到坦然自若的话，不幸对于他来说，又还算得了什么呢？
空灵有时候是一种旷达。不幸的人实在应该学着让自己的心灵世界空灵一些，像这儿或其它庙子里如马师兄这样的俗家弟子或其他得道的个别高僧们，虽然，也许他或她们早已一无所有，却仍然心纳天下。 有这种心境的人，活着自是比那些整日为命运蹉叹的懦夫要强出百倍。
清晨的一轮圆月，如同昨晚落暮时分的太阳，伴随着庙子里传出来的阵阵晨钟和敲击木鱼传过来的啵啵声，迎接着晨曦的阳光，交相辉映。
轻快自然清新的气息，仿佛在预示着人们愉快工作的一天就要开始了。特别是对顾秋明来说，这种隐隐拨动着他内心的旋律，已让他对自己即将在这里开始的一切产生出有种迫不及待，跃跃欲试的兴奋之感。